不仅是扩充认识需要如此，图谋生存发展，此举仍然非常必要。

更有现代版的唯儿孙为上，至于赈灾帮困、扶贫助学，修堂建堂等社会、教会的公益慈善活动一毛不拔的私利私爱者。

‘那么你的成圣之道就是努力争取公益，摒弃私利’。（参阅：《你们要欢喜踊跃》，第14号）这就是成圣之道，就是这么简单！就是在他人身上看到耶稣。”

它也证明了先知们并不是为了个人的私利而受苦，这便保证了他们的可信性。耶稣的生活不可能比他们的容易。从这个意义上讲，耶稣“必须”通过为福音献出生命来为福音真理作证。　　

愿那些图谋杀害我的人，受辱退去，愿那些喜欢我遭难的人，含羞出去！愿那些寻求你的人，都因你欢欣鼓舞，愿恋慕你救恩的人，都常说：大哉天主！（咏74：2-5）我高声向上主呼求，我高声向天主求助。

保禄宗徒说：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不谋求私益，不图谋恶事，不以不义为乐，喜与真理同乐，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”（格前十三：4-7）。

嫉妒、猜忌、寻求私利而非公益，以及对他人的偏见，都是破坏合一的罪。我们彼此之间的「小冲突」，日后会反映在大冲突上，一如缅甸这几天所经历的那样。

尤其是最近，即使领导层的大人物们，他们都自诩基督徒，却在散播仇恨、说谎话、挑起种族矛盾，只是为了一己私利。我认为，美国这些领袖确实为基督作了反见证。

保禄宗徒说：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

保禄宗徒已经给了我们详细的解说，爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。