大公运动及20年来的个人经历与交往发挥了非常重要的作用，例如在圣经翻译和神学研究方面的合作。我想特别提到我们与意大利主教团关於瓦尔多信徒和天主教徒结婚的协议。

按照耶稣的榜样，真理应当伴随着慈悲，因为祂是天父慈悲的化身，祂不能否定自己。祂不能否定自己，因为祂是天父的真理。祂不能否定自己，因为祂是天父的慈悲。这就是耶稣教导我们的道路。

不是讲神学，不是讲某一个宗教的教义，而是对宗教做一个客观的介绍，把宗教作为社会科学门类，介绍给受教育者，使他对宗教有一个起码的认识。

教宗说，人们忘记福音，不是直接反对它，却是对信仰宝库的否定，这否定能导致我们失却内裡的身份。他说，福音激进主义是要找出天主交託给各人的使命，这包括默观生活、培育儿童信仰、关怀病弱等宗徒职务。

树说：世界很难公平；处境不同，感觉自然不同；凡事都不要轻易赞成或否定，歌颂或批评。

当我们称玛利亚为“天地之元后”时，我们承认她在救恩史中的特殊地位；当我们请她为世界和平转求天主时，我们踏上了一条融合神学深度与灵性实践的道路。

教宗强调，这就是庇护神父的高尚节操，他从不否定他的故乡、他的根源、他的家庭。圣庇护神父经历了一段艰难岁月，受到魔鬼的袭击。

教宗在当天最后一条推文谈到人与天主的关系，他说：否认天主就是否定人类尊严。谁承认天主，谁就在捍卫人类。

因为完全由人的观点诠释，否定天主在人类历史中显现的事实。

“自杀是对个体生存意义的否定和对个体所在社会的否定”。那么，人为什么对自身作出“否定”呢。我想除了信仰的危机外，最主要的还是缺少负重的力量。