树说：世界很难公平；处境不同，感觉自然不同；凡事都不要轻易赞成或否定，歌颂或批评。

教宗在当天最后一条推文谈到人与天主的关系，他说：否认天主就是否定人类尊严。谁承认天主，谁就在捍卫人类。

教宗强调，这就是庇护神父的高尚节操，他从不否定他的故乡、他的根源、他的家庭。圣庇护神父经历了一段艰难岁月，受到魔鬼的袭击。

因为完全由人的观点诠释，否定天主在人类历史中显现的事实。

“自杀是对个体生存意义的否定和对个体所在社会的否定”。那么，人为什么对自身作出“否定”呢。我想除了信仰的危机外，最主要的还是缺少负重的力量。

神恩复兴运动的神学基础是“圣三论”。圣神在教会内，信友通过对圣神不断增长的开放和服从，日益肖似基督，孝爱圣父，此圣三化的生命外化为与兄弟姊妹爱的共融，共建合一的天主子民团体。　　

一个对天主有敌意或冷漠的自由会成为自我否定且不保证对他人的圆满尊重。

教宗说：“生命是天主的工程，不可否定任何人的生命，连最弱小无法自卫的胎儿和有严重残障的人的生命也不可被否定。

因此，答案是否定的，答复表示，圣座认为，为了沿着教宗方济各所指示的方向前进，就不应允许使用已经废除的礼仪经书，而应陪伴信友“充分理解礼仪形式的价值”，它源于礼仪改革。

福利总主教强调宗教是人类生活中的必要元素，他说：如果在传播中忽略或否定宗教，就是忽略或否定人的一部分天性。福利总主教认为，宗教和教会期望传媒承认并尊重宗教和教会，而且以宗教和教会为依据。