因为圣经和其它书籍的最大区别，前者是圣神的工作，后者是出于人的思想。我们读经也要倚靠圣神的启发，才能明白它的奥秘。圣经里有些经节简洁明了，有些却深奥难解，所以更要依靠圣神的作为。

其真实的含意两者并无原则区别。现在的英文《信经》中，也说耶稣下降“阴府”（Hell），也是地狱、阴间、罪恶之地等意思。这说明在外文中，“地狱”和“阴府”的含意并无根本区别。

为了不混为一谈，各教派不得不在“教会”前冠以“某某”以示区别。

《教友传教法令》告诉我们：在教会内职务虽有区别，使命却是一致的。教友因于分享了基督的司祭、先知、君王的职务，他们按其身份在教会中，世界上也执行着全体天主子民的使命：“宣讲福音，圣化人群。”

事实上，我们很难区别，科学家的信仰与迷信者的信念在心理上有什么区别。凭什么我们应该相信科学必然能够给人类带来幸福？这种对科学的信念与一位坚决相信菩萨的保佑。哪个是迷信，哪个是科学？

福传委员会主任刘永福分享了爱的教会，因当地人多敬地方上所谓的神，石仲文副主任谈论了敬神敬人的区别，石文香教友谈了自己福传的经验，以及天主怎么样地爱自己，本堂白章太神父讲了世界宗教概况，天主教与基督教的关系

凝思星空：让我想到，人与动物的区别不仅在于人能站立行走，更在于只有人类才能昂扬头颅仰望天空，而动物只能俯视大地。

这条善恶意识的良心道德律，是人内在的精神“法律”，它与人制定的法律有区别。人的权威或国家制定的法律，只能约束人的外在行为，而良心则还制约着人的内心世界。

若望·达马申诺是“率先将公开和私下朝拜及敬礼区别开来的教会先驱之一”。公开的敬礼是献给天主；私下的则是采用圣像。

萨拉枢机表示，教宗的四旬期文告强调了贫穷与贫困的区别。他说：我们要对抗的不是贫穷，而是贫困。贫穷是福音的一种态度。教宗方济各也强调，除了物质贫困，教会也很关注精神的贫困。