1947.9进山中学上高二1948.9北京耕莘中学1950.9北京文生大修院攻读神哲学1954年修院解散回家1955-1958年在太原总堂补修神学1958年祝圣六品后在总堂服务1966年-1980年在崇善寺解放缝纫厂工作

摘自网络，王崇喜推荐

本报讯（通讯员王崇喜）８月１日，包头教区青山天主堂１３５名教友，在本堂杨福喜神父带领下，分乘两辆大客车，专程前往乌盟教区磨子山还愿，感谢天上母后在该堂建设期间给予的大恩。

他说：尊师重教是中华民族的传统美德，教会向来也大力倡导尊敬师长，崇智尚学，以文化人，传扬真道。

二是由衷自豪于党和国家事业取得的重大成就，三是要认真学习宣传贯彻党的二十大精神，要求全省天主教把学习党的二十大精神作为当前和今后一个时期的首要政治任务，切实把思想和行动统一到会议精神上来，坚持我国天主教中国化，坚持崇俭戒奢

活动邀请中国天主教爱国会副主席、天主教太原教区孟宁友主教讲授了我国天主教中国化的历程，介绍了当地落实崇俭戒奢、从严治教等相关工作的经验；同时市天主教工作秘书处同志对“坚持我国宗教中国化方向”进行了专题讲座

（王崇喜张二宝）四川成都教区青溪天主堂神父教友圣周五拜苦路。（王波）山东济南洪家楼祝圣新火。（文萱）[page]湖北宜昌教友圣周四拜圣体。

甄雪斌助理主教围绕全国性宗教团体联合发布的《关于崇俭戒奢、正信正行的倡议》作专题教导；吴钦敬主教则结合从严治教要求，以“你们应该是圣的”为主题，从圣经视角对神父进行系统培育，强调神职人员应回归信仰本真、

征求意见稿发出后，杭州市崇一堂、磐石堂、杭州市基督教两会以及一些三自牧者等给出反馈意见，其中有在肯定对宗教建筑的设计及建造提供了较好的指导作用的同时，也从法律的角度和教会传统的教会表达了对其十字架位置和大小规定的不赞同

弥撒礼仪不仅以祝圣饼酒的话语，也以至高的敬意，及其钦崇仪式，来宣告基督藉饼酒实体转变而亲临的奥迹。潘神父从什么是弥撒、弥撒庆典如何举行、如何参与弥撒等三个方面介绍了教会礼仪的有关内容。