王神父在讲道中说：耶稣虽然将罪恶的丑陋背在肩上，但他被钉的十字架却是个光荣且充满天主慈悲的十字架；而且，天主对待我们的方式取决于祂的慈悲，而非我们的罪过。

深知这位忠实仆人的旅程已经接近终点，这位勇士的好仗就要打完，因为天主已经为他准备好了光荣的冠冕。

福音一开始便表达了对和平的巨大希望：“天主在天受光荣,主爱的人在世享平安”（路2：14）。从第一个圣诞之夜开始，这一许诺便一直在光荣颂的歌声中回荡。

（宗7：59－60）这两个祈祷本应是指向天主的，但在这里所呼求的主却是耶稣，因为在一个天国的神视中，斯德望看见耶稣充满天主的光荣，“站在天主的右边”（宗7：55－6）。

弥撒讲道中，陈副主教讲述了庆祝光荣十字圣架的由来。圣十字架瞻礼有着非常古老的历史，十字架曾是羞辱的刑具，现在却成为我们信仰的标记。

于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标，不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界，目标实现了便是光荣，目标实现不了人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实。

弥撒讲道中，李晶主教以死亡、复活、结合、追求八个字，从经验复活的基督、见证复活的基督、宣扬复活的基督三个方面，阐释了耶稣基督光荣复活的伟大奥迹及重大意义。

从这方面看，我们发现复活的耶稣今天向天父所作的肯定，我仍然而且永远与你同在，也反映在我们身上，天主的子女，基督的同继承者，只要我们与基督一同受苦，也必要与他一同受光荣（参见罗8,17）。

从这方面看，我们发现复活的耶稣今天向天父所作的肯定，"我仍然而且永远与你同在"，也反映在我们身上，"天主的子女，基督的同继承者，只要我们与基督一同受苦，也必要与他一同受光荣"（参见罗8,17）。

圣依勒内说：人生龙活虎的生活，就是天主的光荣。当我第一次看到这句话的时候，让我对于信仰的感受清新愉快了很多。天主的光荣，也是我们的喜乐。