但我毕竟接受的教育就是：天主是爱，要宽恕得罪你的人，不可记仇。天主的圣言、神父的讲道一次次在耳边回响。经过很长一段时间，我终于从内心原谅了她。

教宗在这封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的唁电中，向参与纪念活动的人表达精神上的关怀，为受害者和他们的家人祈祷。唁电中写道，“愿救主基督赐予每个人力量拒绝暴力、以善胜恶”。

也许是因为这种诵经方式祈祷太机械化了、太没有意思吧。为什么就不能在精力充沛的时候祈祷呢？为什么非要在瞌睡的时候应付差事似的赶时间念经呢？如果说信仰是种子，祈祷就好比是水。没有水，种子就不会发芽。

教宗在要理讲授中继续谈论基督徒的希望，强调这希望不是一种观念，而是临在於我们当中的基督。我们应效法基督，以生活见证表明希望的理由，善待近人，甚至宽恕伤害我们的人。

你是我们献县教区历史的导师你是我们六万信友大能的庇护。150年前，你以慈爱的双目，注视这块贫瘠的土地，拣选她做了你钟爱的教区。

三王来朝游行活动的其中一位筹办人巴莱斯特里尼向梵蒂冈电台解释这项活动的意义说：这个游行活动始于1985年，目的是向人们重新介绍主显节庆典。今天，这项活动的任务和主要目的是把主显节的价值传给新一代。

黄花园天主堂在晚6点30分举行了圣婴游行，由辅祭班、读经班、锣鼓队、管乐队、及身着礼服的唱经班簇拥着小圣婴展开声势浩大的迎圣婴游行，一开始灯光全部熄灭象征我们人类处在黑暗阴影中，接着寻找小圣婴耶稣，而后圣婴游行在全村

受“取之于社会，还之于社会”这种文化理念的影响，美国石油大王洛克菲勒进入暮年后把一辈子积攒起来的财富捐赠给社会，被传为佳话。

“复活不是一种幻境，而是一个已经存在、让我们现今奇妙般参与的事件”。教宗的弥撒讲道以耶稣对玛尔大说的这句话为核心：“凡活著而信从我的人，必永远不死。妳信么？”（若十一26）。

寻求天主首先意味着向天主敞开我们的心灵，怀着依恃和诚朴之心与天主亲密交谈。任何人，一旦以这种方式与生命中心的奥秘建立了关系，便立刻踏上了一条并非常常风平浪静的探险旅途。