他告诉人们：要爱你们仇敌，为逼迫你们的祈祷；有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打，有向你借贷的，不可推辞。耶稣说，你们若不自己谦卑像小孩子，绝不能进天国；你们要宽恕人，就必蒙饶恕。　　

因为“谁作了世俗的朋友，就成了天主的仇敌。”（雅4：4）“手扶着犁而向后看的，不适于天主的国。”（路9：62）让我们一起看一下主耶稣是如何说的：“没有一个仆人能事奉两个主人的。

因为天主也爱祂的仇敌。（参阅：玛五43-48）天主希望透过祂爱子的逾越奥迹与我们每一个人建立的对话，并不是空洞的闲聊，如同古时的雅典居民那样，他们「只是谈论或探听一些新奇的事」（宗十七21）。

“你们要节制，要醒寤，因为，你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人”(伯前5:8)。圣保禄也对我们说“也不可给魔鬼留有机会”（弗4：27）。

这古老祷词的力量，正在于它将高远的和平理想，转化为每日可践行的灵性操练——每一次宽恕的抉择、每一份简朴的分享、每一刻为仇敌的祈祷，每一次包容的胸襟等都在为人类家园共同渴慕的和谐与成熟，书写着永恒的现在时

如此一想，我就觉得他是我家隐藏的仇敌。我希望这个抢去我们儿子地位的人，即刻死去。或者是我可以亲手杀了他。虽然知道这样的憎恨不对，但我就是抑制不住地日以继夜的诅咒他，他所说的一切都是真的。

若这一切都是真的，那么最后耶稣使他的仇敌哑口无言，又有什么好惊讶的呢？

您战胜魔鬼，求您在仇敌的围攻中护卫我！您是进教之佑，请在这些难熬的磨难中解救我！（可静默片刻：默默或大声说出急需的恩典意向，或参考其他祈求意向模式。）

在禧年所激发的社区和教会活动中，信徒出于对天主应许的盼望，积极地去爱邻舍、爱仇敌。我们在慈善行为、志愿服务中展现出的爱，正是望德在现实生活中的落地生根。

在此我很乐意提到徐光启（官员，在利玛窦的时代被朝廷任命为礼部尚书），皇帝问他为何成为基督徒，他解释了福音丰富的价值观和神性根源，正因如此信仰才能宣认宽恕仇敌；因此，我确实对宣讲福音充满信心。