借着看似合理的手段甚至是道德的外衣骗取人的信任，用很人性化的道理为人的私欲开脱，让人觉得很贴心。我们每天接触的人和事情，都有可能被魔鬼利用来攻击我们的弱点。

第一层为多功能厅，第二层为办公用房，三层以上为圣堂，教堂内还人性化地配备了电梯，方便行动不便的教友上下。在礼炮和音乐声中，礼仪于上午9:30开始。

若你做错了，就再次站起来：没有比犯错误更人性化的事情了。但这些错误不该成为你的囚笼。你不可把自己关在过错的笼子里。教宗最後勉励道：你要从惊喜学起，学会惊叹。你应懂得生活、热爱、梦想及相信。

倘若没有玛利亚，教会将面临非人性化的危险，变得功能主义，成为一个无法停止的火热工厂。

教宗强调，现在需要的是一种新的思维方式，“一种可以拓宽我们的视野，并引导科技转向不同的发展模式、更健康、更人性化更全面的服务”。

教宗因此邀请国际组织、各国政府、经济和科学界、社会传播和教育机构的负责人手持教会社会训导原则的“指南针”，推动“真正人性化”的全球化进程，正如《众位兄弟》通谕已经指出的那样。

“耶稣在苦难和死亡时刻的祈祷，天父以复活回应了祂的祈祷；耶稣也以非常人性化的祈祷倾吐祂内心的痛苦。祂祈祷时丝毫没有放弃对在天大父的信赖。”

“工作一旦非人性化，不再是人通过为社会服务来实现自我的工具，而成为一场急剧的利润竞赛，这种情况就会发生。当工作的目标不再是人，而是生产力时，悲剧就会开始。人变成了生产机器”。

俞枢机强调，“众所周知，从一方面来说，福音融入文化，使之成为一片能发芽茁壮的沃土，并且宽仁地予以接纳；同时，福传对文化来说永远是一大挑战，它要在成长的旅途上加以净化和陪伴，使之更加符合天主的计划，也就是更人性化

因此，基督对众人的注视，驱使我们肯定这完全人性化的真正内涵，按保禄六世的看法，完全人性化就是全体人类和每一个人的充分发展。因此之故，教会对人类及民族发展的最主要贡献，不仅仅在于物质或科技方面。