祭服是神职人员在弥撒礼仪中的一种着装，又称祭披。1983年问世的教会《法典》第929条规定：“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时，应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。　　

正如雅培里神父在致司铎的信函中这样说：“每个堂区都拥有其宝藏。真正的宝藏就是：穷人、受苦者、病患者和所有被天主圣神赋予丰富恩宠的人，致使他们度着痛苦与祈祷结合的生活。

因在世纪交替之际，国内外的医生交流也越来越多，而我也能从容地在中外医生的交谈中，担当起翻译的任务。追溯一下，我得感谢天主赐给我恩宠：在尹玮玲和吉姆首次来沪时，让我有机会并有勇气充当了翻译。

在非典特殊时期，集体赦罪礼可在弥撒中的感恩经结束后、领圣体前举行。礼仪说明主礼：在准备领受主基督的体血时，我们要念天主经，为求天主赐给我们永生的食粮，并求他宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。

他们在圣经中获取着生存的力量。“看，有人给他送来一个躺在床上的瘫子，耶稣一见他们的信心，就对瘫子说：‘孩子，你放心，你的罪赦了。’”

10月30日下午，北方进德一行在重庆市开县开展的赈灾工作结束之后，在重庆市天主教两会刘德申主席、刘文明神父、赵小平神父、谢榜勇神父等人的陪同下，参观了位于重庆市区的几座历史悠久的圣堂，对这个处于天府之国中的直辖市教会有了一个大概的了解

（罗8：14）这一基本的基督徒真理一直是施礼华在讲道中不断重复的主题。

这种力量，在平静的生活中是不容易体现的。正如心理学家麦卡利姆·拉兹认为，当人们在生活中遇到许多困难时，只有信仰能赋予人强大的精神力量去克服这些困难。

特别是那些重大灾祸中，令人怵目惊心的悲惨场面，更会使人心灵受到震动而触景生情，同遭难者一起痛哭流涕，忧愁伤悲。这也充分说明了，人人都有善的一面，都有关怀体贴他人的爱心。　　

留白是书画艺术中的一个专用术语。指的是在作品中给读者留下一个视觉的空间，一个想象的空间。