老板为我上了人生宝贵的一课：“没有经过死亡，它不会复活。没有经过冬眠的蛰伏期，它不会爆发春醒的生命力。”哦，珍贵的哲理，从大自然运作的轨迹里，显示出美丽的法则，死亡是复活的先修课，蛰伏是春醒的入门砖。

而对于信仰神的人来说，眼前的灾难肯定也会给他造成惊恐，但是，他并不觉得彻底的无助，也不会陷入绝望。因为在他的人生中，他已经无数次地思考过死亡，无数次地想象过与神相遇的这一刻。

多年来，我积累了一些经验，发现他们总不会问：「天主教和基督教有甚么相同的地方？」又或者，在跨宗派的基督教机构，他们也不会问：「浸信会和信义宗有甚么不同？」　　

说得再远一点，就是那些著名科学家如牛顿、欧姆、焦耳、楞次、伏特、安培、爱迪生及我国的物理学家李政道、丁肇中等，也曾同样置身教堂而对天主屈膝跪拜、诚敬信赖，难道他们知识浅薄、不会思维推理，只知盲从跟风人云亦云随波逐流

否则，他也不会一次又一次地派遣仆人去请。当得知那些被请者凌辱了仆人，并把他们杀了后，主人终于发了怒（这也让人联想到恶园户比喻中的情景）。

在谈到妇人丢了银币的比喻时，教宗说：“你就是那个小银币，天主不会丢弃你，祂永不止息地寻找你：我要告诉你，你在天主的眼中是珍贵的，你是独一无二，没有什么能取代你在天主心中的位置。”　

教宗告诫说，急于求成和没有耐心是“灵性生活的敌人”，但“天主是爱，爱不会让人感到疲倦、不会暴躁，也不会下最后通牒，而是晓得等待”。

奇怪的是，啄木鸟从来不会因此而得脑震荡，头颈也不会受到任何损伤。为什么啄木鸟有这样奇特的本领？科学家研究发现，啄木鸟的头部是一种天然的防震器，它的构造与众不同：……。

当晚，病友笑着对我说：明天他们总不会来了吧！大概不会来吧。　　第三天上午八点半，基督新教的四位朋友意想不到地又一次来到了病房，而且从他们脸上丝毫看不出昨日福传的失利。

答：事实上，我的努力主要不是针对博科圣地问题，我主要着重於维护尼日利亚人的家庭意义和民族团结感，至少希望这方面的价值不会因为博科圣地组织的破坏而削弱。