香港社会多少人行出来，多少人敢说真话？他强调基督徒的责任是要坚持岗位，捍卫宽恕、怜悯的城。

人们睡在人行道上，到处是垃圾”。修女称这是一座“瘫痪”的城市，“人们因为害怕空袭，只有在紧急情况下才外出”。基督徒冒着生命危险站在第一线，接待有需要的人，这有助于保持黎巴嫩社会结构的团结。

“内”者，强化自己，不断进修；“外”者，周遭四围人。“近”者，微观而言，是指自己身边认识的人；“远”者，宏观而言，则是放诸四海之不认识者。

千百年来人们对多默宗徒这种有条件的信，总有些贬低之意。其实只要对多默其人其事作实事求是的考量，设身处地地换位思考，就会觉得多默之疑有其合理性。

日前12月13日，香港教区新牧周守仁主教通过主教公署秘书长办公室李亮神父向香港全区各堂区、教区机构、男女会士发出《通告》，“呼吁信友依循基督徒的良知和天主教会的社会训导，在福音精神的光照下，参与本年12

他说：「倘若没有心、没有温情，我们就看不见饥渴的人、服刑人、病人和外地人。」

9.作为一个由信友所组成的生活团体，堂区所置身的处境就是：人对地域的感觉日渐减弱、人的归属地越来越多，而人际关系冒着消失在虚拟世界中的风险，使人对自己与他人的关系失去承担与责任感。

值得一提的是，现代青年人喜欢快节奏的R&B，天主教特色的传统圣乐在青年人的演绎下，庄严神圣中蕴含了现代音乐的动感和生机，让人震撼，有时，这种传教方式甚至比传道员宣讲来的更直接。

他也可提示信友祷词中的祈祷意向。圣咏员缺席时，他亦可领念或领唱读经之间的圣咏。读经员在弥撒圣祭中，有其固定的职务（参看194-198号），应由读经员本人执行。问答解读问：谁是读经员？

会议在13日顺利召开，由“希望之光”办公室主任孟维安神父致开幕辞，他首先澄清了举办这次活动的宗旨：“走近艾滋病患，投身社会慈善”的行动，他勉励大家发扬基督徒荣主益人的传统精神，用自己的爱心为艾滋病患撑起一片明朗的天空