尚美珍的两个女儿和两个儿子也先后领了洗。但他丈夫领洗的过程却是经过了一番周折。

据一位不愿透露姓名的神父说：“在春节快要临近时，一些教友为了表达他们的心意，提出要在年前和春节里请我吃饭，我对他们说：‘你们的心意我们领了，但是，饭我就不吃了，请你们把请客吃饭的钱省下来捐给灾区人民吧。

人在领圣体的时候，和耶稣共融，耶稣来住在他内，他也住在耶稣内，与耶稣作生命的交流。

她去朝拜圣德范圣堂，在领圣体时，即把他由口中请出来，包在她的头纱中，准备送到巫婆那儿。但在不多时间里，有血从圣体中流出。血量大增，竟致从头纱中滴出。于是引起旁人的注意。

每天边散步边念玫瑰经做省思是老人多年的习惯，他的步子缓慢平稳，时而停下目视远方，空气中湿润的青草香会偶尔让他想起如水墨画一般美丽端庄的故乡安徽贵池，母亲站在苔藓斑驳的青石小路上，柔声唤着法儿，去教堂呵！

上台致词问候，领忏悔词，百岁老人主祭还不带老花镜。诵念垂怜曲和奉献饼酒及天主经后的两段经文时底气十足，还充满激情地念集祷经、颂谢词，成圣体经、祝平安礼，有条不紊，声音洪亮。

所以，教友领洗后到成年了，还没有领坚振就只好先领圣体了，直到主教来了再领坚振。梵二更新入门圣事，重新强调入门圣事的一体性，所以，主教可在特殊情况下授权给神父去施行坚振。

（参若11:27）（领主后默祷片刻）领圣体后经上主，我们恭领了你唯一圣子的圣体圣血：求你使我们藉此摆脱麈世的虚幻，并藉玛尔大、玛利亚及拉匝禄三位圣者的德表，使我们在世上爱德日增，来日在天上得享永远瞻仰你圣容的福乐

，与普世教会共融，共同关心教庭问题，因为家庭是社会的细胞，也是教会的有机组成部，更是新福传的重要举措，响应教宗方济各的号召走出教堂，走出去，走进人群中去把耶稣基督带给人们，所以陈主教每路过一个场镇都会念一台玫瑰经

随后，会长引领准备要发永愿的成员徐碧霞、徐碧芳、黄莉莉三人前来神师面前跪下，接受查询并念发愿辞，神师谢天仁神父接受并求上主祝福他们。