深埋了13年的利玛窦、汤若望、南怀仁三位传教士的墓碑基本完好，文物工作者将利玛窦碑阳文字磨平照原样重新镌刻，并依样砌上青砖边框和白色玫瑰花边，汤氏、南氏墓碑则未再镶边，只是将旧时断裂处重新粘牢，按1900

这种聚精会神的祈祷态度是罗马的主教方济各在当选那天晚上向他的民众们提出的要求，他带领信友们诵念天皇后喜乐经之后，再次出现在圣伯多禄大殿中央阳台上，宣读复活节文告并降福罗马城和全世界。

将羊毛肩带授予教宗并为他戴上的是几天前从大殿上方中央阳台上宣布我们有教宗了！的执事级首席枢机托朗枢机，这条肩带与本笃十六世曾戴过的一模一样。接着，司铎级的首席枢机诵念一篇祷词。

阳玛诺神父著《天主十诫真诠》和《十诫劝谕圣迹》，同年，艾儒略著《天主降生言行纪略》，《涤罪整规》讲解办告解的方法与步骤。

其中有一位与家人联系不到的叫阳云喜的老人，大地震给他身体和心理带来了极大的伤害和不安，性情孤僻，不愿与人交谈，每天呆呆地躺在床上和他说话不是点头就是摆手，看着他承受者伤痛的折磨，我和同事们利用休息时间陪他聊聊天

他的母亲至今还住在山村里，她哪儿也不去，还每天劳动，山里的阳光和清泉，让老人感到富足，舍不得离开。在申神父的笔记本电脑首页上，他的已在天国的父亲在慈祥地注视他。

教会团体不辞辛劳、尽其全力，把基督的爱寄往各地灾区；医务人员为每个康复出院的人列队祝福、报以掌声；不能出门，人们就站在阳台上互致问候、报平安……感人的事迹枚不胜数。善最终一定压倒恶，因基督就是善源。

位于圣伯多禄大殿中央阳台上卢恰尼教宗的画像在阿肋路亚欢乐的歌声中徐徐地揭下了覆盖物，露出了带著微笑的面容，这幅作品出自中国艺术家张焰的画笔。

与阳善的公开行善是相反的。阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事。这样得的福报很大，是德行中最高贵的君子仁风。耶稣在登山宝训中论到：心善，要出于真心。

１８８２年（光绪七年）派石神父及梁神父到新江绥定城建堂传教（今霍城县治水定镇）。二人到宁达城（今伊宁市）及锡伯营（今察布查尔）等地传教。