时间是这般生生灭灭，灿似花开，萎若花谢。何时，我们才能像基督一样洞悉生死的无常，淬炼出真实的自我，而不再忽悲忽喜，茫然无依呢？

教宗说，“如果在他的生命中得到了恩宠，如果祈祷使他某一天满腔热情，以致感到天国临在于我们当中，他的目光发生转变，有如孩童那样”，这是因为他持之以恒地诵念这简短的祷词。

这些挑战在前两次以家庭为题的世界主教会议上已经提出，即“阻碍教育进程的意识型态压力、人际关系问题、物质和精神贫乏，其实也就是在自己的生命中难以感觉到天主，因而如此地孤独”。

“我们要谨记，基督徒的一种态度是等待上主的探访，因为上主来到我们的生命中，启发并邀请我们做得更好。圣奥斯定说：‘天主经过时，我感到担心。’‘但你为何要担心？’‘我担心没有察觉到祂，就让祂走了。’

我们忘记我们生在此世的缘由，最终犯下毫无意义的残酷行为。”“我们从战争的荒唐中看到了这一景象，基督在那里再次被钉在了十字架上。”

他们几乎不会读或写，但我们会每天一起祈福、分享、诵玫瑰经，每周参与感恩祭，”他回忆道。罗利森最鲜活的记忆之一就是和祖父一起去捕鱼。

他指责教会传讲的“道成肉身”之说荒诞不经，并斥之为胡说八道：“如果真有天主，为什么他要降低自己的身份，成为和我们一样的人呢？这简直是荒谬之极！”没办法，他妻子只好和孩子们走了，留他一个人在家里。

所以教会的一切宣道，同基督的宗教本身，应当受到圣经的养育与统辖。”

当走进大门后，首先映入眼帘的是布置一新的新搭建的戏台上的红色条幅“衡水教区热烈庆祝2007年传教节——信天主肩担福传大使命，爱众人见证真理得常生”；教堂正门前面悬挂着“以身证道继续耶稣在世使命，以言宣道见证基督永恒真理

基督渴望永远生活在我们人性的心中信函继续写道，我们的心“脆弱而复杂，却是美好的......心灵是一个战场”，但同时也是“我们体验大爱的地方，被这爱所浸润，并能回报这个爱，这爱的源头是天主本身，即爱的圣三