他气愤地讲述着听来的坏消息：神职人员的恶表、教友们的罪恶、在教会中发生的分裂及种种不可思议的丑恶……而神父只是把正在读着的《圣经》合上，放在膝盖上静静地听着。

回家后却被妻子泼了冷水，儿子更表明若父亲能急流勇退，就可以有时间陪伴着他成长。为嗜好吃喝玩乐的他而言，真是极大打击。　　接着，他在夜深人静时自问「赚钱是人生的唯一目标吗？」

耶稣的受苦受难，告诉我们忍耐是可以做到的，他给我们立下了忍耐的芳表。只有耶稣受苦受难的忍耐，天堂的门才会重启，我们众人才能得救。

但她的音容笑貌，她的芳表却时时留在我们的脑海里，鼓励、鞭策着我们。姑母1931年5月11日出生。童年在教会学校——崇正小学读书。

太原教友乘专车来参与铝厂圣诞节活动给铝厂教友增添了活力，在演出中他们表演了大合唱及夫妇谈感恩分享很有感染力很受欢迎。　　

教宗本笃十六世于音乐会结束后以意大利文与德文回顾这部作品的历史，强调这位德国作曲家所有作品的本质，他说:「艺术作为赞颂至高美善的天主是门德尔松作曲的基础，这不仅表现在礼仪音乐或圣乐上，而是在他所有的创作里

新真福玛利亚·依搦斯·德肋撒修女在隐修院生活了16年，但是想成为传教士的愿望随着时间的推移不断增长；不仅要在祈祷和奉献中从事她的使命，还要跟随耶稣传教的芳表，走出去向全世界宣扬福音

晚会中学员们表演了精彩的节目，为这些天来辛勤付出的神父、教授以及工作人员表示了最真挚的感谢。最后在《祝福你》的歌声中为第四届圣乐培训班画上了圆满的句号。

晋铎是圣召的开始，表明了新牧人的一种使命感。司铎是司掌木铎，以施政教的一种职务，是教友可以信赖为导师、父亲的神父。晋铎，是新生活的开始，任务多艰，世事多难，未雨绸缪，怎能有半点松懈。

我们是在那遥远的大洋彼岸抛锚呢，还是在一个以我们的规则、态度、作息表、教权主义，以及教会人士而非教会的态度所建造的人工湖中抛锚？我们是否在人工湖中抛锚？是否一切都安逸，各方面都有保障？