关于这一点，教宗重提他于2020年2月1日在第24届奉献生活日弥撒中的讲道，说：“如果我们存留在上主坚实的爱中，就能看到奉献生活之美；看到神贫愿不再是超出寻常的努力，而是一种最大的自由，把天主和他人视作送给我们的真正财富

教宗强调，这是“天主的手指”，拯救世人并让人重获自由。“极亲爱的弟兄姊妹们，我在住院时，甚至是目前在养病期，都能感受到‘天主的手指’，体验到祂体贴入微的轻抚。

我们的生活无论有什么问题或不如意，我们都要转向耶稣，承认我们渴望得到治愈，并接纳祂所许诺的自由和新生命。要理讲授结束后，教宗问候了讲不同语言的人。他说：“我向讲中文的人们致以亲切的问候。

“慷慨地”在每个人心中撒种，在他们心中播下“对无限、圆满生命”和救恩的渴望，这救恩能使他们“获得”自由。即使被“诸多事物淹没”，庄稼仍能生长。事实上，当今的人仍在“渴望更深层的真理”。

众所周知，结婚和离婚是每个公民的自由，政府的职能部门不能横加干涉。我想，作为民政部门的领导应该比谁都清楚。

我们为容易成为某些人和犯罪组织的新、旧形式奴役受害人的众多男女，祈求平安与自由。我们也祈求毒品贩子的受害者能得到平安与自由；这些毒贩常与当权者勾结，而当权者的义务原该是维护人类家庭的和平与和谐。

现代和当代文化为丰富对这差异的理解，开创了新的空间、新的自由和新的深度。但它也带来诸多疑惑和怀疑。

只要我们心中，还藏着犹太人的灵魂，朝着东方的眼睛，还注视着熙雍山顶，两千年的希望，不会化为泡影，我们将成为自由的人民，立足在熙雍和耶路撒冷。

只有回到修会或家里时，才感觉到自己的呼吸是自由和顺畅的。为了能立足这里，我们只能以心理咨询师的身份出现在这些勤劳、朴实无家可归的灾民们面前。

我们有自由，时常要面对一些抉择，作出决定时，往往受我们的价值观影响。世俗人的价值，很多时是指金钱、享乐、社会地位、权力、健康或男女间的感情。