老经本里面的经文，基本上读熟了，特别是早晚课和简单要理，她烂熟于心。几十年如一日，早晚课从未间断。最难得的是在那“信教有罪”的年月，她也从没有放弃一天的祈祷，坚持念玫瑰经。

这看来是个简单的问题，但要给大家用很短的篇幅讲清楚，真不是一件容易的事。我分以下几点说明：第一，圣事是吾主耶稣亲自建立的有形可见的宗教仪式，为把天主的圣宠因着圣教会分施给领受的人。

诵念玫瑰经的关键常应以「简单」为准，并且在互联网也可轻易找到玫瑰经祈祷的范例，易于跟从。我还提供了两篇向圣母的祷文，大家可以在玫瑰经结束时诵念。

答：新现实主义不是简单地回归到亲历记录的纪录片中的现实中，新现实主义不是从远处观看，而是一种接近现实的观看，它触及现实并与之联系起来。问：新现实主义视野最重要品质的指示为何？

（若20:21-22）……这段经历，无形中帮助我们珍惜“呼吸”这个简单却不可或缺的动作。

我们那些经历过战争、也经历过饥饿的长者很清楚这一点：圣诞节当然是个欢乐和庆祝的日子，但在简单和节俭中度过”。

翌日早上，厄法达团体与依纳爵团体一同前往上海朝圣，一起拜苦路，在拜苦路中回想耶稣的苦难，痛悔自己的罪过，悔过自新，为基督做见证，拜苦路结束，大家一同参与弥撒，中午简单用餐后道一声祝大家朝圣快乐，恩宠满溢

这句话说起来严肃，其实只是一个简单的问题。我们信仰的是耶稣，我们的焦点始终不能离开基督这个中心。

但要实行这新命令却不是简单容易的，保禄宗徒在今天第一篇读经里也说：“我们必须经过许多困难，才能进入天主的国。”真正的爱是要付出代价的。受苦越多，证明爱得越大；自我空虚越多，爱得越大。

中国人有过继或上续的风俗，一般程序较简单，但保禄时代的罗马人，过继风俗便复杂多了，而且意义也不同。根据罗马人风俗，父亲可以全权控制儿子的一切，所以过继就好像将自己的儿子卖了出去。