其次，耶稣看见渔夫们灰心丧志，走上那艘属于西满的船，借以进入西满的生命，分享他的失落感和一无所获。这举动意义深远。教宗阐明，“耶稣不像我们常做的那样坐在一旁，对事情的进展冷眼旁观，然后忿忿不平地抱怨。

教宗说：“这些植根于对同一洗礼认同的举动，不是单纯的礼貌或外交之举，而是具有教会意义，可以被视为真正的“地方神学”。

它不仅对商品社会中日趋激烈的利益冲突引起的精神失落、灵魂迷乱有纠偏救妄的作用，更有提升人格品位、优化人文环境之意义。想起上面一些意思，是因为刚读完美国当代心理学家托马斯·摩尔著的《关注灵魂》一书。

复活的基督向保禄揭示了这份爱，改变了他的生命，使他成为外邦人的宗徒。保禄以他的亲身经历勉励格林多的信友，要喜乐，要勉力成全，要同心合意，要彼此和睦（11节）。

教宗方济各从耶稣在最後晚餐厅嘱托门徒的这句话谈起，解释上主所赐的平安的意义。当天第一篇读经取自《宗徒大事录》，记述保禄和巴尔纳伯在宣讲福音途中遇到的许多困难。

2.什么是圆满的生命？圆满的生命就是人生活在天主的圣召引导下，那是一种健全而又神圣的生活。当你为了天主的旨意工作，你的生命就有了意义和目标，并对世界有所贡献。3.天主召叫我吗？

教宗一再强调，我们应以生命为起点重新起步，因为女人孕育了生命。可是女人并没有受到尊重，她们“继续受到伤害、殴打、强暴，被诱使卖淫和杀死腹中的生命”。

对于每个基督徒来说，我们的生命历程何尝不是朝圣之旅，我们脚下的每一寸土地何尝不是朝圣之路，我们身边每一个需要帮助的弱者又何尝不是基督。

教宗省思了耶稣与尼苛德摩的相遇，由此指出，我们不要将自己关闭在僵化和习惯中，“生命在于转换的能力，以此找到爱的新方式”。

这位三千年前的寡妇提醒我们，当天主在我们生命的第一位时，看似不可能的事也会成为可能，看似没有希望的事也会充满希望，看似没有生命的地方却会生机盎然。