而他在接受圣神的洗礼后，从此改变了生命本质。成为后来在传扬基督福音、开辟教会传教疆域中业绩最大、影响最为深远的宗徒。

一、对与错有标准若翰是天主子耶稣基督的“前驱”，为祂准备众人接受福音的道路；他呼吁当时的人接受悔改的洗礼，以赦免罪过（谷1:1-8）。

由于在历史的发展中日渐重视权力和利益，本来是平等的“教友和牧者相互服务的关系”，开始换挡成牧者在教会事务中，甚至在日常生活中独尊而带领的关系；本来领受的是同一的洗礼和主耶稣的圣体的天主的家人，却被错误的诠释为以权力大小为尊卑

《教会宪章》（LumenGentium）强调全体信友基于洗礼的普遍司祭职，打破圣俗二元的藩篱，为平信徒在教会内积极承担责任奠定了理论基础。

我们借着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。（罗6:3-4）这就是我们基督徒信仰的主要因素。而常生就是指永恒的生命。

你是否渴望（重新）接受圣神的洗礼？你是否乐意为基督、为教会努力做爱的见证？为此，生活在繁杂、苦痛、焦虑和饥渴世界中的我们，若能领受天主圣神的恩赐，那是我们最大的慰藉和福气。

前言亲爱的兄弟姊妹们:我们成为天主的儿女，原是藉着洗礼圣事，获享恩宠，得以更新，圣经称之为重生或再生(若1:12;若一3:1)，犹如农夫撒的好种子，发芽生长，结出果实一样。

主教把魔鬼驱走后，给小红施行了洗礼，她的病就好了。可是一年后，她的父母和兄弟姊妹仍然没有回头，魔鬼便再次附上了小红。主教第二次来到范寨给小红驱魔，并施行了坚振圣事，从此之后，小红就完全好了。

今年我是第一次参加这个晚会，非常激动，以前我在社会上也捐过钱，但没有看到什么，在这里，一个个清晰的视频呈现出了贫困人们艰苦生活的面貌，激起了我的怜悯之心，让我的心灵在这里接受了一次洗礼，以前我总是生活在自我的小圈子里

太（3：15）记载耶稣去接受施洗约翰的洗礼。耶稣本是新约的大祭司，是上帝的独生子，有神的形象，约翰也称自己要去受他的洗。原来耶稣为要尽诸般的义（或作礼仪）。这是犹太人的一个规矩。