这首先表现在，通过用中文撰述的《逑友篇》、《真主灵性理证》等著作，以及对孔子和儒家学说的推崇，卫匡国进一步确定和发展了利玛窦接近并适应中国传统文化的策略。

我相信，他在天上与天主更接近，一定会面对面地为我们中国教会的合一与成全恳求祂的恩赐。请把我们上海教友的敬爱与哀悼之情转达给王神父的父母。他们把自己的好儿子奉献给天主，天主一定会赏报他们！”

于是她尽量与若瑟接近，一有事情就让若瑟来帮忙，而且在没有别人在的时候还以眉目向若瑟传情，甚至一次在把一串钥匙递给若瑟的时候故意在他手上摸了一下。总之，她越来越肆无忌惮地向若瑟频频发动进攻。

（罗6：4-8）因此，在保禄看来，死亡并不可怕，反而是接近基督的门槛，使他获得了新的生命。

在福音事件中，一边是罪人，他们接近耶稣去听祂讲道；另一边是持怀疑态度的法学士和经师，他们不认同耶稣的这种态度。他们不认同耶稣亲近罪人的做法。这些人骄傲、自负，认为自己是义人。

作为后辈子孙，我们要学习外祖母的优良品质，坚强勇敢地面对生活中的挫折与困难，用朴实的心接近基督，善用上主所赐的聪明才智，勤奋的工作，快乐的生活。将来，我们与外祖母一定会在我们日夜渴念的天乡重逢。

接近病苦者反而会使我们变得富饶。医院确实是痛苦的殿堂，但也是彰显爱德力量的地方，让病人得到扶持和同情。同样地，我想到那些被关在监狱里的人。耶稣也没有忘记他们。

对于那些渴望更加接近天主的人，在善与更善的选择之间徘徊不定，成了另一种让人不容易分辨的陷阱。耶稣会倡导的更的灵修，就是帮助人更加亲近天主。

赵建敏神父弥撒中讲道弥撒接近尾声时，孙福庆神父说：文致和主教及其同伴的殉道精神来源于善牧为羊群舍命。今天我们在这里纪念他们，同时我们也把他们的精神刻在我们的生命里，实践在我们的生活中。

弥撒接近尾声时，丁主教说：我们怀着激动和万分感恩的心，亲眼见证了天主给我们的大恩典，就是这6位新神父，天主借着修道院培育了他们，借着今天的祝圣为我们分施天主的救恩，天主将借着他们在我们罪人身上完成他的救恩