他指出，第一种见证的形式，是激励圣召的祈祷，圣莫尼加是一个实在的例子，她谦卑持守的恳求天主，让她有恩宠看到自己的儿子奥思定成为基督徒。

当缺乏先知话时，权力将陷为法律主义，拘泥于法律形式。如此，在当天的福音中，司祭长来到耶稣跟前，对他说：‘你凭什么权柄做这些事？我们是圣殿的主人！

这项活动以青年们提问，教宗回答的形式展开，涉及的主题有：圣召、家庭、社会义务及使命。教宗说：为组成家庭需要有勇气，婚姻同司铎和修会生活一样，是一项真正的圣召。

大会发言撮要也将以新闻简报的形式发表。

营会中，参加者一起祈祷、朝拜圣体、办告解、静思、念玫瑰经，参与弥撒等形式分享信仰。于首日活动中，大会安排了十六名神父为近四百名青年听告解。

拒却圣神的形式有许多：只为自己好处的自私、僵硬的法律主义，如同被耶稣称为伪君子的法学士的态度，以及不紧记耶稣的教导、把度基督信仰生活视为个人利益而不是服务。

该报发刊词曰：以丰富的内容，精悍的短文，生动活泼的形式，为播种信德的种子，传扬福音竭尽绵薄，愿她成为教友信仰生活的良友。但《信德》毕竟是生存于当代中国，因而反映的内容离不开时代背景。

当然，在这些补救的结构里，以及共同生活的形式，生病的机会可能会增加，尤其是老年人。疾病折磨过难民，现在仍在折磨他们。

很多次，人们把告解当作一个手续，一种形式，完全是机械性的行为！这是不对的！告解是与上主的相遇，祂与你修和，拥抱你，为你欢庆。这就是我们的天主，多么好的天主啊！

潘老师以回家团聚为主题，将弥撒礼仪用讲故事的形式为大家做了生动、详尽的讲解，既贴近生活、通俗易懂，又使大家深刻意识到回家团聚的重要性、神圣性。潘老师强调：弥撒是用有形的标记领受无形的圣宠。