11月23日，四川省天主教南充教区副主教王建忠神父、教区慈善委员会（即文成公益基金会，以下简称文成公益）主任肖云奎神父一行前往巴中市天主教会慰问当地贫困教友，表达教会关怀。

教宗方济各日前透过圣座国务卿帕罗林枢机，向两地的灾民表达他的祈祷和关怀。

罗马内利神父说，“几分钟前，教宗给我打电话，向我们表达了他的关怀之情并为我们祈祷”，“我们感谢他发出停火呼吁和反对任何暴力、一切恐怖主义和战争的言论”。

在这两天的时间里，林西堂区张海平神父带领着一支由多名热心教友组成的慰问团队，为古冶、林西辖区的19户孤寡病残教友家庭送去了冬日的关怀与温暖。

在佘山修院上刘健老师《中国教会史》一课时，他亦说过：文化是信仰的载体，基督信仰想要成为中国人的信仰，就必须深入中国文化本身，而不是脱离！

如从文化融合的角度上，要像王作安局长要求的那样，在宗教礼仪、音乐、服饰、建筑表达上，都要体现鲜明中国风格，真正融入中华文化，最终形成具有中国特色的宗教文化。

假如我是教宗方济各，为了在中国的天主教，我会效法利玛窦神父的精神，学懂得国人的酱缸文化。这酱缸文化，在柏杨的笔下，被描写的淋漓尽致。

促进尊重、对话及友谊的文化。教宗从积极的角度看待目前在世界上发生的事，就是新科技对建立和增进人类彼此的社会关系非常有用。

这次来到石家庄开会让我特别想到河北信德文化研究所举办的一系列学术活动。大概七八年前，陈秀芳主席担任河北省委统战部部长的时候，也是在河北开了几次由张士江神父操办的学术会议，给我的印象非常深。

1、死亡的文化在圣父若望·保禄二世的《生命的福音通谕》内，教宗指点出今日世界中死亡的文化（见通谕第21号）。二零零一年九月美国世贸中心的摧毁，清楚地说明圣父分析世界事务的真情及正确性。