他们在期待圣神的降临，他是爱德之火，共融之源，他将使信徒们成为一体，共有“一个心灵，一个灵魂”(宗4：32)。毫无疑问，教会是在五旬节圣神降临时出现的。

让我们来看看香港２０００年出版的修订版的《罗马弥撒经书总论》（简称《弥总》）对此的有关规定：第１６１条：″若只以饼的形式领共融圣事（即只领圣体），主祭将圣体稍微举起，显示于每位领受者说：基督圣体，领受者答

我相信，你们会由此收获丰硕而美好的果实，不仅在堂区咨议会等共融机构，而且在许多其他领域也是如此。

爱德在禧年的精神氛围里，焕发出尤为重要的光芒，照亮人们的心灵与生活道路，指引着人们在信仰的旅程中不断前行，更深刻地理解和践行天主的旨意，促进每位弟兄姊妹灵性生命的升华与社会的和谐共融。

　　教宗方济各6月19日在梵蒂冈圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，与来自世界各国的朝圣信友共度了一个美好的上午。

（梵蒂冈电台消息）11月7日早上，教宗本笃十六世与来向他述职的瑞士主教们举行共祭弥撒，随后又接见了他们。教宗在弥撒中的讲道和向主教们发表的谈话都是没有讲稿而随口说出的。

关于德国弗赖堡教区牧灵办公室公布的一份关于离婚再婚问题的文件，隆巴尔迪神父明确指出：以个人或地方办公室的名义提出特殊的牧灵方案，有可能会引发混乱；在教会团体完全共融的基础上以共同探讨的方式来解决问题，则更为妥善

教宗解释第一个中心思想说：“基督是不可见的天主的肖像，他藉着他与天父共有的本性本质，使不可见的天主在我们当中成为可见的。

在到达目的地的时候，遇到了苍南铎区的薛纪权神父、平阳铎区的宋学忠神父率领的平阳堂区和苍南堂区200多教友，这样一共有400多人参加了今天由黄超心神父主祭，薛纪权神父和宋学忠神父共祭的追思弥撒。

我们将在与普世教会的共融中如此行动。与全世界的教会齐步前行将使美国教会更加强健，也将使整个教会更为强大。