三、福音的历史性根据以上所述，福音不是狭义的史书，因为圣史们不以史学观点，而以信仰观点为写作的目的。不过，不可因此否认福音普遍的历史性。

这种种状况，表明我们的信仰与生活完全脱节。信仰根本没有起到指导生活的作用，更谈不上为信仰作证了。我们在自己的生活中找不到天主，别人在我们的身上也找不到天主。我们是一个彻彻底底的失败者。

前不久通过百度查询到各地方天主教的QQ群，就加了家乡的一个群，群里多数都是和我有同一信仰的教友，也有一部分望教者，还有其他信仰的，每晚都在一起分享福音和关于信仰、生活，以及灵修……等话题。

尽管日子过得苦，但妈妈的信仰很坚固，每晚让我们和她念晚课和玫瑰经，从不间断。圣堂开放后，妈妈每天到堂里跪圣体、祈祷。在妈妈的潜移默化下，我们的信仰根扎得很深。

因为信仰基督的缘故，坚持不安太岁的我，上一个本命年的确过的不是很顺遂。可是，后来经过更悲惨的年岁也不是本命年那年。这么说来，到底有没有安太岁好像也没什么差别。趋吉避凶，难道就是信仰的全部？

周会长一生信仰坚定，全部身心献给教会。他热爱穷人，同情弱小，常行哀矜，体现了基督博大的爱，他坚强不屈，舍生取义，为教会争了光，为周家争了光。

出身于世代教友家庭的他们知道，如果从小不让孩子多参加教会活动，培育其信仰的话，等孩子长大思想定型后一旦信仰冷淡，则悔之晚矣。

阅后深思细想，这种自省自查式的反问，对于一个爱主之人、一个献身者、一个励志精修者来说，确实是迈向信爱高峰和人生终极目标的良策妙法，急需在信仰生活、灵修生活中大力推广不断传扬。

寻觅过去只能拾回尘封的梦幻，然而是信仰撑起我支离破碎的梦，我要努力走向信仰的彼岸——让基督去成就自我生命的圆融。

渐渐地我们之间无话不谈，一次言谈中得知他们迫切希望生一个儿子，借此我鼓励他们信仰天主，去求圣母得子，次年天主赐孕，就这样我有了稳定的根据地。