泰山不是堆的，火车不是推的。甲：泰山是五岳之首，大好河山是天主的奇妙化工，火车的改良换代，也是天主赐人智慧，发明创造的。乙：说的好！吹不吹看实际。甲：那就请吧！乙：去年乙未。甲：对，属羊的。

在箴言中，天主的话告诉我们“香油和香料，能畅快人心；朋友的劝勉，能抚慰人灵”（27:9）。我们花点时间来想想我们的朋友们，我们要因他们而感谢上主！

不是健康的人需要医生，而是病人；我不是来召义人，而是来召罪人（谷2：17）。在上一讲中，我们看到，人类的罪过的确非常重大。但我们相信天主的慈悲是无穷的，他的慈悲胜过一切罪恶。

这种永生观念是可悲的﹐教宗本笃十六世《在希望中得救》通谕里已经告诫我们：永恒不是时间无止尽地延续。若没有一个终极的目标﹐连续且持久的生命中也可能是接连且无休止的不幸。」　　

前几日，根据疫情期间的服务经验，在【迎接、适应“后疫情时代”的生活】一文文末呼吁“无论在家庭还是在团体，抑或在公共场所，每一位阳人及有困难者都需要我们的爱心服务”；并建议“特殊时期，让我们不要疏忽了在车站

现在这对我已经不是问题了。不是因为我有了什么有力的证据证明了天主的存在，而是我切实感受到了天主的存在。更重要的是，我需要天主的存在！我不仅需要天主存在，而且我要和他有密切联系。

很多人做错事情后，更渴望得到接纳，而不是指责，就像你在犯过错误之后所渴望的一样。我亲爱的弟兄们，你们应知道：每个人都该敏于听教，迟于发言。

就这些人都经不起我的诱惑，都掉这陷阱里了！哈哈哈哈……耶稣：那你想把他们怎么样呢？撒旦：拿他们找点乐呗，要不我干啥去？

天主称他为愚笨人，不是因为他所做的，而是因为他所没有做的。他没有做什么？首先，他好像完全没有把自己的成功归功于天主的降福，他把丰富的收入看成“我的出产”。

这些人向教宗讲述了自己的际遇、压垮他们的重担，他们甚至怀疑生活的美好。教宗表示，有些人大清早就抛下熟睡的子女出门工作，晚上到家时子女早已就寝。这种生活太泯灭人性，子女的遭遇有如「孤儿」。