你渴望分享你的喜乐……人单独不好，人生来就是为了爱与被爱的。而这份爱的本能是从他的造物主那里得来的。

如果痛苦是世界生活的基本状态的话，那么逃避痛苦、寻求幸福与快乐便成为了世人的基本生命追求。

嘉兴文生修院的特色是中西修士在一座修院，目的是使外国修士常与国籍修士在一起学习语言和中国的人情风俗，利于将来的传教工作；而中国修士也可以学习外国语言及西方的情形，其意至善。

6月30日，河北省保定市天主教两会积极响应中国天主教一会一团及省天主教两会的倡导，为庆祝中国共产党建党100周年，深入推进“双创四进”工作，进一步激发天主教界爱党爱国热情，按照市局在宗教界开展“六个一”

借此机会，我谨代表《中国天主教》编辑部全体同仁，向热衷于文字福传工作的“信德”全体神长教友表示深深的敬意和衷心的祝贺。　　

尊敬的神父、各位同道、各位同仁：　　在这秋风送爽硕果累累的金秋时节，“信德”迎来了15周年华诞，值此庆贺之日，我受《中国天主教》编辑部主编刘元龙教友的派遣，前来参加这个隆重的盛会，深感荣幸。

孩子们经常用渴望与期待的目光凝视着自己的长辈，并且怀着起伏多变的复杂心理，绞尽脑汁地思索着每位长辈的言行，他们都会将这一切铭记在心，作为将来为人处世的准则。

大主教除带来天主教会对生活在米兰的华人华侨真挚的祝福与问候外，并许诺天主教会会一如既往秉承福音的精神，继续为生活在米兰的华人华侨同胞提供力所能及的服务与付出。

西道堂的成就受到了范长江、顾颉刚等人的关注，范长江《中国的西北角》一书专门写了杨土司与西道堂一节，指出西道堂在哲学上、宗教上、社会运动上，皆有值得重大注意的必要。

这种理论把梵二前和梵二后的教会一分为二，仿佛梵二后的教会是全新的，是与之前的教会完全隔截的教会。并且，依据此种理论，梵二精神不限于梵二文献，因为后者是大会期间与保守派妥协的结果。