本堂神父不动,教友也不会动,即便教友动起来了,成绩也不会太大,因为缺乏鼓励。这样二者之间或许会出现一些不协调的情况。
人犯罪重重地得罪了天主,天主不但不加罚,且是亲自降来救人。这样的大恩,不但人不能明白,连天神也想象不到。
教宗本笃十六世在2007年《致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活者及教友的信》中清楚表示,教会当然关心社会正义,也不放弃为社会正义而应有的努力,然而教会绝不能将自己的职责与管辖范围与政府混为一谈
当我要出门的时候您费力地抬了抬了头好像是告诉我不要走!无知自私的我啊!没有再细心一点,没有再耐心一点低下头问问您要什么,这一转身竟然成了今世的永别!这一转身留下了我内心不可弥补的内疚和懊悔!
的确在讲道结束前,教宗在要求司铎效法基督善牧的榜样、多学习服事,谦虚地千万不要做‘主人’的同时,而提醒新铎们不要做国家圣职人员,而要做牧者,天主子民的牧者。
信德网据亚洲新闻讯在印度主教Menamparampil蒙席的默想中,不仅涉及到社会中的不正义、暴力与迫害,也涉及到在折磨着每一个人的痛苦。基督的榜样,教人不要以恶报恶,而要在祈祷中相信天父。
玛利亚选择了更好的一份,是不能从她夺去的。(电话铃声响起)经理:新城国际那笔货款根本没到账,这你怎么解释?王:我昨天刚刚去过他们李总那里,应该就在这两天?经理:这两天?
,他的爱穿透了我的灵魂此时此刻,我怀着无比喜悦的心情高声说:我们是教会的女儿我们的圣召就是爱因此我们和三圣一起唱:不再有忧虑,不再有害怕,与主在一起什么都不缺,不再有忧虑,不再有害怕,有主就满足!
是因为市场经济有一个最大的好处,就是叫人不偷懒。计划经济行不通,坏就坏在没有激励机制,干好干坏一个样。而在自由市场制度下,懒人是没法活的。所以,市场经济会逼着大家去竞争,它是个有效率的经济制度。
可见“死亡不算是那样可怕的敌人。复仇之心胜过死亡;爱恋之心蔑视死亡;荣誉之心希冀死亡;忧伤之心奔赴死亡;恐怖之心凝神死亡。”(培根《论死亡》)然而,忠孝之心,虽死而弥坚,感天地泣鬼神,终得复活!