朝圣是迈向天国的路，朝圣不仅是皈依，而且能获得恩宠和力量。教宗也鼓励我们去朝圣，用朝圣的方式，全心的皈依，在朝圣的那个地方，办告解圣事，与天主和好，从内心获取天主的恩典，与耶稣基督完全结合在一起。

当天选读的《马尔谷福音》记述一个瘫子在葛法翁获得治癒的事迹。当时有很多人围在耶稣所在的屋子前，以致抬病人的人不得不掀开屋顶，用绳子把病人连床一起送下去。教宗指出，这些人拥有患血漏妇人那样的信德。

全国政协民宗委主任朱维群日前坦言：一直以来，宗教界在慈善事业上做了很多工作，为政府慈善工作提供了很好的补充，但未获得足够支持。有时条件艰苦，但是办得非常认真。

清晨，秋风微凉，一群群步履蹒跚、年逾古稀的老人来到圣堂，他们中有的佝偻着背，有的拄着双拐，还有几个坐着轮椅，怀着坚定的信心来领受这个使之神形能获得平安与慰藉的特别圣事。

相似之处在於这两种醉都能使人愉悦，忘记焦虑，获得解脱。不同之处在於物质的醉，例如：酒精、毒品、性和成就所引起的醉，使人踌躇和不安；而精神的醉则使人坚定地向善。

更是因为他联想到人类在他付出无穷大爱，以死救赎世界的血祭中依然执迷不悟、重蹈覆辙，不把荣主救灵当回事的忧愁悲伤，而渴望他们能够幡然悔悟，从罪的深渊中爬出来，借着他的赎世功价洗心革面痛改前非，重新恢复与天父的原始关系，践行他的旨意，最终获得他为善灵所预备的天国永生

苏萨神父继续表示：对天主的体验是我们信德的基础，使我们获得自由，重新获得释放。因着这自由，我们确实能注视今日世界的十字架。

与此同时，这也是一次从哥伦比亚人民获得见证的旅程，教宗称赞他们是整个教会的财富。

‘为什么’是一次从痛苦、疾病、苦难中获得治癒的相遇，它给予我们治癒的拥抱。但这也是一个事后的‘为什么’，因为一开始我们无法明白。

巨石下的花草低头绕过障碍，才能获得阳光雨露；暴风中的航船侧身越过风暴，才能获得一帆风顺。