神父以当天选读的《依撒意亚先知书》和《若望福音》的记述，阐述了耶稣苦难的意义。

开端祷词依撒意亚先知预言（22，22），天主将把达味的钥匙交给祂特选的一位仆人（国王），新约中指出这位掌握达味的钥匙者即是基督（参阅默1，18；3，17）。掌握钥匙象征握有大权能。

1997年9月5日，一个生命离开了我们，这一天，全世界都哭了，天也哭了，印度的加尔各答大雨倾盆，在大雨中痛哭的人有回教徒、印度教徒、基督徒、伊斯兰教徒、佛教徒……，而死去的这

第一部分会讲由圣史玛窦福音和圣史路加为我们讲述的耶稣童年，（参玛1-2；路1-2）。

蒙子文神父（中）与５位修女等，于“圣家会”创会一百周年纪念日合影留念早在十九世纪九十年代初，由于传教需要，司立修主教带领李玛诺、苏安宁、童神父等几位法籍神父远涉重洋经越南来到广西边关、沿海一带（凭祥、宁明

不过，也有人向信仰敞开了心门，例如阿勒约帕哥的成员狄约尼削，和一个名叫达玛黎的妇人。最终，福音也借由这两个人的声音在雅典生根和传扬。

1963年，在菲律宾圣多玛斯大学获得哲学博士学位。1965年，到美国深造，继续主攻哲学，先后在美国斯坦福大学、美国哥伦比亚大学任研究员。1979年，在台湾国立政治大学担任客座教授。

在港逗留期间，一天，圣神神哲学院的教授、宝血女修会刘赛眉修女邀请圣神研究中心的英文主编安贝蒂修女（Sr.BettyAnnMaheu,MM）和我去山下招待她的朋友——来访的玛利诺会佳真妮修女。

同行的，还有香港佛教和道教团体领导人、澳门主教黎鸿升。

当他把地弄平了以后，不是要撒上小茴香，播种大茴香，种植大麦和小麦，地边种玉蜀黍吗？这是上主教给他的方式，他的天主指示他的。打小茴香不须用钉耙，打大茴香不须用碾机，而是用木棒打小茴香，用棍子打大茴香。