如今有些弟兄以小团体的方式生活，与各地居民同甘共苦，居住地点遍及亚洲、非洲和极贫苦的人、流浪街头的儿童、监犯、垂死的人和心灵受创伤的人之中作爱的具体临在。

在圣召的分辨上，应让青年们保持一颗平常的心，防止为自己的终身抉择预设答案，应该让天主在他们的心中作主，要求他们向天主和辅导者完全开放自己的心灵，在天主的注视之下，细心地分辨他的旨意。

痛苦，一种自我毁灭的必然後果，该当令罪人省思，使他向忏悔和宽恕开放。这就是天主的慈悲道路：祂没有按我们的罪恶对待我们（参阅：咏一零三10）。惩罚成了激发省思的工具。

这是伯多禄复活的缘起，他的心灵就此复苏。他没有沉浸在悲伤和阴暗中，反而为希望的声音让路；他让天主的光进入自己心中，不将其掩熄。那些一大早就出门去行慈悲善举、带着香料前往墓穴的妇女们，也拥有相同的经历。

或是经济压力、工作、进修需要；或是追求自由的生活而不愿意受约束；或是缺乏接受婚姻挑战的勇气；或是因为面对社会的离婚现象而产生恐惧，不愿意结婚实际上是害怕离婚；或是在家庭不睦环境中成长起来的孩子，心灵封闭

她是一位商人，但她开放她的家供宗徒们使用，后来当地基督徒团体也在她家里聚会（宗16：14－15，40）。

司铎有必要挨家挨户地走访他们，不但知道教友的名字、年龄和他们每人的面容，更要了解他们对教会、对信仰的认识，还有他们心灵上最需要的是什么。

祈祷是教会站在子民与天主之间，参与并分享他们的呼求和恳求，同时眼睛和心灵转向天堂的第一种手段。

如果有些《圣咏》或仅仅是其中的某些章节触动了我们的心灵，那么在一天中重复诵念和用它们祈祷是不无脾益的。《圣咏》乃是“适用于一切时节”的祈祷：没有一种心境或需要不能在其中找到最好的话语来转化为祈祷。

这座宏伟的罗马式教堂建筑有三个十字架，高耸入云，让人心灵受到震撼，顿时感到天主的伟大、全能与临在。我们几人有的鞠躬，有的伏地跪拜，心中充满崇敬之情。