弥撒开始前，石家庄教区申奇龙神父邀请师晓亮神父介绍文致和主教及其同伴殉道事迹：1899年文致和被派遣来中国传教，1900年义和团包围了教友们的住宅，小教堂也被焚毁，但文主教却无所畏惧，牧灵工作在混乱中依然继续

就这样，神父先后数次到邯郸找教友绘制了新堂图纸，并开始建堂款的募集工作。

“毕竟，堂区是做慈善工作的最佳场所。堂区比任何个人或家庭都更充分地了解弱势群体的需求，更有能力协调对这些需求的回应……堂区应该是一个穷人、移民等边缘群体——总能去，并能得到有尊严的对待的地方。”

徐建设/书爱是家庭和谐的基础“家庭的首要工作是忠信地生活在共融的事实中，不断致力发展一个真正人的团体，此任务的内在原则，持久的力量和最终目标就是爱。

第九条设立宗教院校，应当具备下列条件：（一）有明确的培养目标、办学章程和课程设置计划；（二）有符合培养条件的生源；（三）有必要的办学资金和稳定的经费来源；（四）有教学任务和办学规模所必需的教学场所、设施设备

我相信，教宗与他们直接会晤时，要指出两件事：即这些基督信徒是活石，若没有他们在，圣地和那里的神圣场所会有被改造成博物馆的危险。反之，有他们在，可确保圣地有活泼的基督信徒团体，以及复活主明显地临在。

问：是否担心会发生破坏基督徒场所的事件？　　答：自然有些担心，但并不因为这类事件会扰乱教宗的访问！这是经常发生的现象，但是我们应该强调这些事件也属于个别情况。

教宗说：堂区是受召作为分享和共融的场所，有时却呈现嫉妒、眼红、容不得人的悲哀。大家很容易说长道短。在堂区内说多少闲话啊！这不是好事。例如，有人被选为一个善会的主席，人们就说他的闲话。

教宗祝愿教会所生活的场所、堂区及信仰团体能在冷漠的海洋中成为仁慈的岛屿。每位基督徒应邀默想的第三句话取自《雅各伯书》：你们该坚固你们的心（雅五8）！

教宗指出：我们可以说，家庭和堂区是两个实现爱的共融场所，这共融在天主那里找到最终的泉源。一个真正遵循福音的教会不能不具有好客之家的形态，总是敞开着大门。