引申义为通过一定的学习，来使自己达到一个相对完美的人格、健康的体魄、渊博的知识、崇高的圣德的状态，来跟随耶稣，去为耶稣作证。

真诚感谢您们为主的事业做出完美牺牲和无私奉献；没有神父的慷慨付出就没有教会兴旺的今天。”这是济南教区张宪旺主教慰问肖建国神父父母时说的一段话，肥城堂区是他走访的第七站。

　　我在祈祷和默想中，通过圣经和教会的训导，脑海中圣母玛利亚的完美形象越来越清晰。我们都知道，先教宗若望·保禄二世恭敬圣母玛利亚最热心，他在当选为教宗时，铭刻在徽章上的格言就是“全属于你”。

而那种临在和共融的唯一清晰雄辩的标记就是一种给予和接受的爱，一种“臻于完美”（若一4：12；参阅2：5；4：17，18）的爱。

它让人们不满足于物质世界的短暂欢愉和世俗成就，而是将目光投向永恒的精神价值，努力提升自己的灵魂境界，去趋近那神圣的完美。

他在意的是他功劳的一个赏报，在这种方式中，被剥夺了对白白赏赐的救恩的惊喜之情，他操心的是一个不能做其他事的天主，只会确认预设的一个完美。一个人对惊喜封闭，对一切惊喜封闭。

这是大男子主义的一种形式，它总想主宰女性。我们在像亚当那样丢人现眼，天主问他你为什么吃那树上的果子？，他答道：是女人给我的，是女人的错。可怜的女人！我们应该为女性辩护！

另有些人曲解了对真理的寻求，陷入非理性主义和狂热主义境地，封闭在自己的真理中，并设法强迫别人接受。

物质主义往往自恃清高，傲视一切，把宇宙和大自然作为去征服的对象。事实证明，人类的一切过错就在于违拗宇宙的大智慧。

让这文化幅度进入普世天主教会，超越欧洲中心主义，这是件好事。在这全球化、普世性的世界中，这是一个良好标记；我们可以把教宗不只出自欧洲或一些欧洲国家的现实视为一个圣神的标记。