关於自我辩驳的抗拒，它指的是一个人不停地找藉口，「总是提出反对的理由」。教宗表明，在有许多藉口的地方，「就没有天主的馨香，弥漫着的是魔鬼的恶臭」。「基督徒不必为自己辩白，而是由天主圣言替他作辩护」。

’这是反对信德、反对上主的诱惑。愿伟大的若翰在跟随上主的道路上帮助我们。

他反对铺张浪费，从不举办带有铺张浪费的活动，谁要是浪费了财物，都要受到他严厉的批评。不过在看望病人、救济贫困教友方面他却十分大方，这与他节衣缩食的生活形成巨大的反差。神父呀！

所有人都反对这个孩子来到世上，Julie说：我对天主很生气，几乎要放弃留下这个孩子。

谁若否认这一点，就是「反对基督！」「一个不承认耶稣基督降生成人的爱，便不是天主要求我们的爱。它是世俗的爱、哲学的爱、抽象的爱、有所欠缺的爱、软弱的爱，而非基督徒的爱！

有时，政治紧张状态也会在教会团体内体现出来：尽管这样的人越来越少，但有一些平信徒和司铎支持政府、其他人则反对。这种分裂削弱了教会；对社会而言，教会意味着希望和可信度。

众所周知，菲律宾天主教会反对杜特尔特总统政府采取的反毒措施。

比如当她和圣若瑟献耶稣圣婴于耶路撒冷圣殿时，老人西默盎指着耶稣圣婴向圣母说：看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的记号。

基督徒和穆斯林反对蒙昧主义，要求「对话和现代性」。

为达到这目的，教会必须反对意识形态争辩和新闻手段，它们出于各种利益，经常利用儿童的悲惨经历。