明代文人方孝孺在他的《深虑论》中曾揭示了历代王朝的衰亡过程，虽然他们都处心积虑想方设法排除“隐患”，竭力巩固自己的江山，但失败的原因却往往都出在意想不到的地方。

这幅圣母进教之佑圣像不仅绘制精美，创意深邃，而且教会论神学表达的淋漓尽致。

论证道：“通常，我们说一种思辨科学超过其他科学，不外指它的确实性比其他科学高，或者它的题材比其他科学更高贵，而神学在这两方面都超过其他思辨科学。

（因为论功绩没有一个人有资格去领取这么大的恩赐）这样你就是一个重生的基督徒了！重生生命的特征：重生的基督徒会极度地渴望与天主建立一层更深的亲密关系。

论学问：他没有进过学校，没有写过书，也没有留下墨宝，更谈不到有什么文凭、执照。也正如此，耶稣在圣殿里施教，犹太人都惊讶说:“这人没有进过学，怎么通晓经书呢？”

答：梵二大公会议文献：论教会在现代世界牧职宪章中也坚持需要克服这种信仰与实际生活间的差异。那么，该如何净化这种宗教情愫而使之成为纯正的信仰呢？可以通过一个简单而可靠的教导。

我们姑且不论福传工作要如何走进社会，单论我们地方教会中，对教友青年人的辅导与牧灵关怀就远没有到位。其中原因很多。[page]我们不能单纯指责牧者们的懈怠，更主要的问题在于我们教友青年，没有帮助教会。

在我们这个戏剧性的时代，我们经常不得不面对人性中最恶劣的一面，这就是为什么所有人要重新发现并践行论德行的篇章。在一个扭曲的世界，我们必须牢记我们被造的模型，那永远印在我们身上的“天主肖象”。

（2）主教要指定一个或多个地方，让有关的团体和信友举行感恩祭，但不得在堂区圣堂，也不得建立新的「属人堂区」。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月27日在圣伯多禄广场为他的前任若望二十三世和若望保禄二世主持封圣大典结束时，带领在场以及散布在罗马各广场参礼的80万信友诵念《天皇后喜乐经》。