我们最好的办法就是救炼灵，等炼灵出炼狱后，他们会千倍偿还我们的。圣女加大利纳说过：“诸圣人给我许多恩惠，但是，炼灵给我的恩惠更多。”

王神父简介1926年出生在山东省泰安满庄镇满北村世代教友家庭。弟兄姊妹七人，神父行三。1937年入修院。1948年12月2日去罗马学习深造。1954年12月7日在罗马晋铎。

没有较长时间相处，也没深入了解，便急忙领婚配圣事，过门结婚，婚后矛盾出来了，后悔来不及了。

教宗引述了“出谷纪”中最恰当的一段诗歌来表达他与罗马犹太人团体的领导人的会晤：“上主是我的力量和保障，他作了我的救援。”这段诗歌说的是以色列人被从敌人的手中救出来。

流奶流蜜（出３：１７）表达了人们心中对理想母亲的向往。乳汁即是爱的象征，爱儿女，给儿女幸福。儿女之爱：主要表达为孝爱，以乌鸦反哺的孝心孝敬父母。

在理论上有天主十诫的第一诫（出二十：3；申五：7），并据此，可以下一个定义：凡对任何人或自然物，施与只相称于天主应承受的敬礼，就是拜偶像。

当现代的伐木工人进入长江中上游时，当地人可能会说出若干不能砍树的道理，比如触怒山神树精，给人带来灾祸之类的，从科学的角度看，当然是迷信。

陕西三原教区的一个刺绣缝纫组，绣出的祭衣图案完全是中国式的。她们的祭披和领带上绣的都是用中国文字所表达的信仰标记。她们在耶稣两个字的中间上方，加上个十字圣号，这样教友们既能认识，也容易了解。

在今天这个确切时刻，教会能识别出关於家庭和真正家庭精神的历史使命，从认真改变自身生活来展开这项使命。

教宗解释说，天主对世界的爱无所保留，而我们的爱则出於自己的需求和渴望。让我们藉着这台弥撒祈求天父帮助我们更多思考天上的事，想想天主和近人，而不是我们的所需。