无论是传教也好福传也好，总之是为了救人的灵魂，给人以至大的益处和幸福。这对我们平信徒来讲也是应该做到的，也是至大的本分和天职。如果对此不加以重视特别的对待或不屑一顾无动于衷，本来能做而没做。

一个教友，自然愿意帮人追求精神幸福，但在福传过程中碰到的最大的“钉子”，就是灵魂不能被人的感知系统所感知，灵魂无形，故目不能视，灵魂无声，故耳不能听，灵魂无味，故鼻不能闻，灵魂无体，故手不能触。

圣母无玷圣心，请你现在和我们临终时，为我们祈祷。佩戴圣母绿圣衣的人要天天念此经文，分赠圣衣的人也可以代念。任何人都可以佩带这圣衣，奇恩异宠都可以籍这圣衣获得，不过要看佩带及分赠者的热心程度。

　　台湾南部高雄教区圣保禄福传中心于三月十日开展三个月的新课程，由主教团礼仪委员会潘家骏神父主讲「弥撒总论与弥撒释义」。　　

信德网讯10月7日，浙江省海宁市车辐浜天主堂（奉玫瑰圣母为主保）举行了本堂瞻礼庆祝活动。上午8点半，庆祝活动在礼炮声中开始，来自堂区的350多名教友参与了弥撒。弥撒由海宁本堂吴神父主祭。

（他们还不知道我是基督徒）身为基督徒，不能忘记自己的使命，所以我在恰当的时候，就对同事们说出了我是信天主教的，简单的介绍了天主教及保定天主堂活动的时间和圣诞节的来历等，还把我堂福传活动的照片拿给他们看，

〔网上图片〕五月十五日在童贞圣母广场上的露天弥撒，是为敬礼「被遗弃儿童之母」而举行的大典礼，每年有很多个儿童合唱团参与。

观赏完吉隆坡的全马来西亚华语宗教歌曲创作比赛以后，再反观我们香港的福传歌曲创作比赛作品，感慨良多。

我感觉如今的教会离初期教会越来越远，离天主的心意也越来越远，很多人没有意识到自己的福传责任。一些世俗化的影响和干扰浸入了教会，我们是迎合社会？还是影响社会？这是我们应该思考的一个问题。

序言还高度赞扬了教宗对拜占庭（东罗马帝国）传统的思考，尤其在描绘圣母亲切温柔方面。教宗尤其指出了一幅拜占庭式的图像，画面显示，幼年时期的耶稣和他的母亲脸贴着脸。