我只能想象那东西对你做了什么。我很想在我离开时告诉你我爱你，但我不知道那可以令你明白的词语。知道我没有力气去说这话，我已死了，我感到自己在上升，被天使带到一个很大很美的地方。身上的痛楚已离开了。

如果我们有些在他之外的东西，我们就该悔改，祈求宽恕，并继续前进。愿主耶稣赐予我们众人常常喜乐的恩宠，好似我们前去赴宴一样。愿主耶稣也赐予我们忠诚，把他当作唯一的新郎。

青年是变革的动力，而教宗所说的制造噪音意思是改变那些顽固不化的东西。　　问：教宗在巴西的多次讲话中，相较于圣玛尔大弥撒讲道中所谈到的要点，他提供了更广泛的框架，进一步照亮了教会的旅程。

袁老说：我当时傻了，他为什么要问这个问题，他的意思很简单：越有知识的人，越感到自己不知道的东西很多。古人说过：“五尺之杵，日取其半，虽万世而不竭。”认识也是这样。

最后，他呼吁所有人“为尊重分文没有的人而慎重花费，好能把自己的一些东西与他人分享。”

人生应该是公平的，有所失必有所得，失去了就永远的失去了，何必为了那过眼云烟般的荣华富贵而叹惜呢，那不过是生命奖赏给你的一种东西，你失去了它也许会得到解脱重压后的一颗轻松心。

尘世上别的东西多施必乏，只有爱越施越多。这里庄稼多、工人少的矛盾十分突出，一位神父要管许多堂口，根本忙不过来，尤其是过大瞻礼，没有神父，教友们是什么心情？是十分难过的。

“以前我常不给你借东西，你不要怪我好吗？希望你在天堂过的快乐。”最后举行的平安拥抱礼，辅导员与王丁、万喜老师两位同学们紧紧地抱在一起，孩子们在辅导员的怀里泣不成声，久久不愿撒手。

然后还要求我们拔除所有属于我们自己的，和我们身外的东西。它要求我们接纳别人，倾听他们，向他们敞开我们的胸怀。当我们说“我们”这一词时，就是向生活的教会说“是”，主将他新的大家庭聚集在教会内。

“噢，克莱吉”，我大声说：“我的小克莱吉，你在你短短五年的生命中学到了好多东西，你进步得多大多么迅速！”我打开房门，看见我太太葛雷斯坐在床上，她没在看书，没做任何事：只是发呆，她从星期五起就是那样。