圣堂祭台前布满芬香的鲜花，唱经班的歌声高昂悦耳，教友们共颂圣歌，不仅是在庆祝耶稣的死而复活，也是在表达自己对复活的期待，因为他们相信自己也会如耶稣基督一样在将来同主耶稣一起复活。

上海教区谢慧敏神父和武志强神父襄礼，来自上海教区及其他教区共97位神父共祭弥撒，上海教区圣母献堂会修女，及来自全国修院基础神学培育班修女参礼。

他们忆述，教友领袖几乎肩负起神父的角色，除了奉献弥撒和听告解不能进行外，他们领导祈祷、分享圣言、为病人送圣体及举办教理班。阮辉藻神父说，长期没有神职人员服务的山区堂区，现在基本上都有了常驻神父。

礼仪进行中，由二十个修士和四十多个女教友组成的唱经班在经过多次的排练后，今天个个精神抖擞，他们用他们嘹亮的歌声，丰富的表情把一套《古诺》弥撒曲作为一份大礼献给了天主和今天的主角老郭神父及所有来参礼的人们

早在一年前就为堂区的中老年教友开办了英语班，由赵佩英老师主讲《奥运英语100句》和教会的日常用语。

琴声阵阵，教友们在唱经班的带领下，一起学唱弥撒经曲。主教也提前到来，与教友们一同祈祷、唱歌，并向在场的每位父亲致以节日的问候。

学生们对此次的课程表现出极大的兴趣，比如：你发现班上有不良书刊传来传去，这一天，不小心传到你的桌上来了，而且你发现是你好朋友传给你的，你该怎么办？

在徐麒方神父和周伯泉神父的主持下，辅祭人员手提调炉、高举十字架为前导，执烛、洋鼓队、圣母轿、主祭、辅祭、读经员、唱经班、教友跟随在后，游行队伍举着“中华圣母佑我中华”、“和平之后为我等祈”、“罪人之托为我等祈

从1059年起，为进一步确保教会首牧的选举不受俗世势力的影响，教宗尼各老二世（NicholasII）规定，唯独「枢机主教」有权选举教宗，而其他等级的枢机和罗马教区的圣职班须接纳被选出的教宗人选。

各地方主教团有权利编写地方性的“感恩经”而在下并没有听说有规定新编的感恩经必须有“Epiklesis”，那么也存在这样的可能性，在惯有的神学思想的影响下，仍然可能有许多地方教会写出完全缺失“Epiklesis”的“感恩经”。