这样的故事使我们如今才得知，是因为早在公元第四世纪，也就是耶稣死后的三百年，君士坦丁大帝－罗马帝国第一个支持并保护教会的皇帝，从基督宗教里面废除了「神圣女性」的崇拜，并否定耶稣的人性，而且颁布敕令宣称耶稣就是天主

不过，毕竟天主教是当时几乎全国民众的信仰，在阿根廷1853年颁布的第一部宪法里，还是独尊天主教为国教，政府每年拨款给教会予以财政支持。

康熙去世后，雍正颁布禁教令，直到道光年间，北堂废弃，1872年被清政府没收并拆除。1860年英法联军入侵北京，清政府又将北堂用递归还给教会，并于1866年建成。

教宗若望保禄二世在1990年颁布的通谕--《救主的使命》中说：“无人能晋升与天主共融，除非透过基督，并藉圣神的运作。”可以这样说，藉着圣神，我们的内心不再有黑暗，因为与天主共融是永远的光明。

天主才颁布了他的十诫，他的子民以色列便放肆到了拜金牛的地步。这真是一个不可宽恕的罪过。这故事的要点在梅瑟的那篇祈祷词上。这是一篇分作几段结构完整的有力辩护词。天主为什么要毁灭自己的子民呢？

西洋新法历书　　《崇祯历书》完成后，虽迟迟未能正式颁布天下，但在明亡之前早已有木版刊刻印刷。当清军进入北京城时，这些版片正存放于汤若望所居之天主堂内。

梵二后，教会颁布了《成人入教礼典》，恢复了初期教会这个好做法：要求一个成年人从开始学习道理至领洗之间，要经过大约一年的准备，须经过以下几个阶段：1、慕道前期：信仰与皈依的初步。

私立高校的黄金时代1925年11月，北京政府教育部颁布《外人在华设立学校认可办法》，要求学校冠名私立，校长须为中国人，中国人须占校董事会的半数以上，宗教科目不得列入必修等。

随着修订后的《义务教育法》的颁布以及国家两免一补助学政策的实施，助学金部对义务教育阶段贫困儿童和青少年的资助，从学费转移到生活费、学杂费的补助，救助重点向贫困高中生和部分大中专生倾斜。

现任伯多禄继承人，在二O一三年十一月二十四日颁布了具有实用性的文件中也邀请教会全体抛开一切妨碍向当今男女老少宣讲福音核心的传教事业的一切。