6.将西方教会模式种到传教区——译者注。7.同上，第45页。8.同上，第48页。对于这一提议，刚恒毅多次援引1845年传信部的基本指示。

我们采取的是善会本地化的模式，即善会只在本地服务。定期召集会议，大家在一起分享圣经，分享传教感受和工作中的不足等等。

利玛窦留给中国教会的不但是一种可行的文化适应的模式，更给中西文化交流留下了辛勤耕耘、执着追求的宝贵精神财富。

因此，每年华人堂区的活动都有来自越南、柬埔寨、印尼的亚洲人参加。其庄重的神态犹如参加圣事一般。

但到了在清朝，走近中国人心灵的这种虚己的模式越来越不被关注，在“礼仪之争”中主要因素是“尊孔祭祖”，但谈判的过程也不容忽视。

在香港神学院培育神学生方面我看到了一些不大健康的地方，例如：神学的科目很多，使学生们形成了一种应付功课和考试的模式，很多的时候忙于论文、忙于考试，少了空间去反思，这种现象不是很好。

太原教区天主教的传播沿袭了过去的传统和增长模式，以家族、家庭内部传播为主，亲戚、朋友之间传播为辅，因此，新入教者既有原生家庭成员，也有本人是家庭第一代或第一位入教者的现象，但总体而言前者居多。

年执政的莫桑比克解放阵线与反马克思游击队在罗马圣艾智德教堂签订了和平协议，结束了长达17年的军事冲突，那场有名的民间斡旋，也搬动了包括联合国、意大利政府、莫桑比克总主教等各方社会力量的合作，创造了一个意大利模式

一个世纪前，类似的模式在科尔曼的生活中上演了。隐修七年后，当地的国王瓜尔·艾德尼（GuaireAidhne）请求——或可能是强制——圣人从他的绿野沙漠中走出来，建立一座修道院。

沿着同一脉络，真福保禄六世在梵二大公会议闭幕时说：「我们愿意指出本届大公会议的主要宗教特色，就是仁爱……慈善撒玛黎雅人的古老故事，正是大公会议的灵修模式…&hellip