在2003年至2017年期间，亚马逊地区1119名原住民为了捍卫自己的土地而牺牲性命。无独有偶，有罪不罚现象和国家权利不彰，导致安全没有保障，许多社会运动领袖深受其害。

其次，我们必须立刻裁减所有非迫切的支出，如同每个妥善经营的家庭现在能省则省，减少非必要的开销，有所牺牲，以待来日的美好时光。因此，就未来而言，我能说，梵蒂冈博物馆从经济层面来看，也是个坚实稳固的机构。

用救赎洪恩鼓舞自己，用基督圣训充实自己，用天上智慧武装自己，用使徒身份要求自己，用诸圣德表鞭策自己，在信爱生活中锻炼自己，在不断地奋勉中向天主交托自己，在恒久地祈祷中求天主光照启迪、帮助自己，在纯粹地奉献中牺牲自己

在这圣事中，耶稣以祂自己为牺牲：祂的圣体和圣血把我们从罪恶和死亡的奴役中解救出来；那天晚上，祂邀请我们彼此相爱，服侍他人，就如同祂给门徒们洗脚一样”。

教宗祈愿「这个津贴能满足家庭的具体需求、它们已经和正在做的许多牺牲，并成为以子女和家庭为中心的社会改革的启动记号」。「如果家庭不是当下的中心，就不会有未来；如果家庭再次启程，一切都重新开始」。

“拒绝穷人、牺牲那些落在后面的人，这是一种真正的精英主义的动力来源，它以抛弃许多人和许多民族为代价，建立起新的精英阶层。”

教宗、宗主教和总主教呼吁人们在联合国第26次气候变化大会召开前为世界领导人祈祷；每个人不论信奉何种信仰、抱持哪个世界观，都要努力聆听大地和穷人的呼声，反省自己的行为，致力于做出有意义的牺牲。

请大家祈祷：主耶稣基督，旧约预言的默西亚，诞生白冷，蒙圣神傅油，赐以王位；以十字架的牺牲，解救人类摆脱邪恶权势，建立真理与生命的神国，正义、仁爱与和平的神国──祢的圣教会，使世人都在祢的国内享有自由和幸福的生活

关于“服务”这个主题，赖特肯定了众多医护人员在疫情大流行期间逆行而上的牺牲行为，同时，也强调服务也深深地藏在教会的DNA中。他以教会自古就通过医药卫生及服务弱者为例来说明。

祂说“天主不需要我们的牺牲，而是要慈悲”。宗主教指出，“耶稣用这些话向我们清晰地启示，祂来不是召叫义人的，而是召叫罪人。健康的人不需要医生，而病人需要医生”。