这种对话应该拓展到大公运动的领域，使全体领受了圣洗圣事的人们最终实现基督所教导的合一。从而在那些真诚寻找天主的人们的眼中，福音更加可信。教会为人服务的同时，旨在遵循正义的道路。

真福在北京帮助孟总主教传教三年，授洗教友3万多人。《和德理游记》记截：“我在中国多年，见皇帝如何崇信教士，大有开教之望。”每当大汗出巡时，孟高维诺总主教便会为他降福。

二是基督之光洗后小组，他们从三个方面为教友提供服务，其中包括：对新领洗的教友通过组织再慕道讲座、培训或外出朝圣，慈善慰问等活动提高信仰；对于领洗后由于多种原因无法来南堂的新教友，则通过电话、网络、或约见面谈等多种方式与他们交流对他们的灵修给予关怀

真福在北京帮助孟总主教传教三年，授洗教友3万多人，1328年奉命回国。公元1328年（元泰定帝至治八年）和德理神父由陆路西返回欧洲，由陕西、甘肃、青海、四川入西藏。

他和他的妻子及女儿都领了洗，并且很快成了教会的积极分子，全家人都很热衷于福传，到处宣讲福音。

后来，我和女儿领了洗，成了教友。两个月后的一天，郓城公安局打来电话，我的合作伙伴落了网。我急急地赶过去，看到这个使我身陷困境的伙伴，我的心里竟然没有诅咒，而是心生怜悯，祈求天主：给他改过自新的机会吧！

也都知道：洗礼洗去了罪，但不是洗去犯罪的动机，所以人仍会犯罪。事实上，人们对不完美的错觉往往在于比较上。在教会内，人们总是期待圣人样式的人物，也喜欢把希望寄托在人身上。人当然不可能完美，于是便失望了。

事实上，‘圣人’指的是那些相信主耶稣、藉着圣洗圣事在教会内与祂结合的人。　　

他衷心呼吁所有领受圣洗的人，以新的激情和动力将耶稣的爱、与祂建立友谊的喜乐及美好传给他人。

平阳铎区万全堂区在当日早上庆典弥撒结束后举行了庆圣母升天文艺汇演，温州总堂区南门和西门天主堂于当日下午和晚上分别举行圣母升天瞻礼庆典弥撒，在弥撒中分别有14位暑期学习班毕业的小学生和101位慕道者领受圣洗圣事和坚振圣事