泰泽已故的罗哲院长在他的一份信中呼吁到：“没有爱，基督徒还有什么前途可言”！基督徒的爱，就是因为我们是由“爱的天父”所生，在圣神内，将主耶稣对人的爱带给周围的人（若一5:1-6）。

去世后，被安葬在他从小长大的地方泰泽苏尔布伦。以下是萨米专门为他自己的葬礼当天写的遗信，在他死后寄给了他的父母。这段文字是生命的赞歌，也是了不起的信仰见证。

其实，比较接近本笃十六世的人都明白，他对这个问题已经有过反省，在他之前与彼得·泽瓦尔德的谈话中已作过明确表示。可见，他曾为这个问题祈祷、反省、评估、作出灵性分辨。

马尔他骑士团领袖伯泽拉格尔（vonBoselager，GrandChancellor）十月十七日对本报说，他们要在亚洲物色更多在社会具影响力的人士合作，以实践该团体的精神。

之所以选择安岳县为目的地，是因为安岳县解放前是南充教区的圣召摇篮，曾出过王文成、黄渥泽两位主教，百分之八十的老神父都是安岳人。

伴随着高昂进堂咏，辅祭、修女、7位神父及肖泽江主教进入了圣堂，弥撒圣祭及修女发愿典礼开始。初学会长同意了两位修女的发愿申请，并向教区主教推荐两位修女。

海星堂的信和光团体成员陈泽初于活动上分享说，去年他和团体一起到日本奈良朝圣时，曾被误会是智障人士家长而遭受别人的歧视目光，事件令他更能以同理心了解智障儿童父母的感受。

海星堂的信和光团体成员陈泽初于活动上分享表示，去年他和团体一起到日本奈良朝圣时，曾被误会是智障人士家长而遭受别人的歧视目光，事件令他更能以同理心了解智障儿童父母的感受。

在中国教会历史上，有两位年逾百岁仍担当教区正权主教，直到去世都没有退休，真可谓鞠躬尽瘁死而后已（南宁教区蒙子文主教逝世时104岁，南充教区黄渥泽主教逝世时102岁）。

宗座礼仪圣事部部长阿林泽枢机谈到：四旬期是为复活节做准备的时期由于我们今年举行圣体年，在强调告解圣事的同时，也强调忏悔的德行。我们承认自己是罪人，需要悔罪，需要告解并经由神父获得天主对我们的宽恕。