爱的诫命就是跟随耶稣基督，和祂一样带着天父的爱迈向每个人、每个受造物、每个境遇，并邀请人和整个世界一起，再回到天主永恒的爱中，就是天堂。

在二十岁的年纪，这也是一件美好的事——敞开心扉迎接祂，让祂进入我们的生命，然后与祂一同踏上通往永恒的旅程。圣奥斯定在谈到他对天主的热切追寻时，曾自问：“那么，我们的希望是什么？……是大地吗？不。

这恩宠支持他成为信仰的师傅、圣化的执行者与灵修的领导者；并坚固他对天主国、灵魂永恒得救与以福音力量改变历史的承诺。第二个层面，是主教作为以基督为榜样之人的神学生命。

本章鼓励我们全然信赖天主永恒的信实，同时谦卑警醒自身的软弱，并在纷争中持守和平，相信天主必为我们预备一切。创世纪第25章问答.pdf创世纪第26章问答.pdf

真福八端又称天国八福，指出那些人属于天国，那些人能得到天国的永恒幸福。因为「天国」与「真福八端」之间有着很密切的关系。

而常生就是指永恒的生命。这世界本是受造物，是有限的；只有天主是永恒的、无限的。我们的生命除非与天主相连，与天主圣三、与圣母玛利亚和天使、天上诸圣全然共融，毫无罅隙与缺陷，我们才真正进入永生的境界。

每一个孩子的出生都带着他们生命的目标，带着一张灵魂的蓝图，渴望一种完整的成长经验，并热切期望在岁月中激起层层浪花——有所作为，从而迈向永恒。

这时的宋福军认识到了信仰的重要性，他说：“肉身生活得再好，最多也不过是几十年，而灵魂却是永恒的，只有扎根信仰，活出信仰，才能收获一个美好的永恒。”从此以后，他毫无眷恋地脱去旧人，开始了全新的生活。

历史背景：圣保禄进一步强调基督的先存性（preexistence），即在一切受造物之前，圣子已经存在，是永恒的。灵修意义：这一句反映《若望福音》1:1的思想：“太初已有圣言。”

可以分享神的生命，人有理性（理智与意志）可以继续神的创造，这一切却是「神」启示人的，神也要求人活出生命本有的真善美，故人在人世间的生命要透过自我的修练，以活出「神」的真善美（爱）的肖像，直到与神合一，分享神的永恒生命