不知有多少人曾提出类似的问题：只要信教我的病就能好了吗？如果你们的神让我把这次生意搞定我一定信，我就想要一个儿子你们的神能不能帮忙……在此情境下人们能感受到什么呢？

透过人与人的互动也可促进精障病友的社交功能，避免因为罹病而造成的社会隔动不仅是为围炉增添一些喜气感，更可帮助其重新建立信心及自我肯定，让他们勇于站出来。

2012年9月份，我的身体得了一种病，医生建议我多休息，于是我辞掉工作回到老家养病。老家的堂区包括一个半县，60多个村，1000多教友。相对来说我们村是比较大的一个堂口，100多教友，神父常住那里。

躺在病床上，他每天祈求天主相帮，病情好转，他便急不可待拄着拐杖进堂念经，参与弥撒；身体还没有完全康复，他又走村进户传扬福音。

他爱有需要的人、病人和穷人，帮助他们，为他们服务；他还细心照顾受造物。我意识到家庭和社会在这个时期对穆斯林特别重要，值得一提的是，这两者在基督信徒的信仰和生活中也同样重要。

他爱有需要的人、病人和穷人，帮助他们，为他们服务；他还细心照顾受造物。　　我意识到家庭和社会在这个时期对穆斯林特别重要，值得一提的是，这两者在基督信徒的信仰和生活中也同样重要。　　

病者和罪人，不只是从他那里得到了治疗，同时也得到友谊。他是一位乐意与他们结交的好朋友。这样一个简单的真理，足以令我们这些内心潜伏着工作狂热的人们，再三省思了。

我的病为什么长期治不好？我们面对很多无法逆转的大自然现象或出乎意料的事情总是唉声叹气表示不满，难道天主设计错了，布置错了？为什么不能将这些自己认为糟糕的境遇视作天主的旨意而爽快地接受？

我们还走访了其他几家，他们的生活大同小异，基本上都是一些生活上没有经济来源的家庭，或病或残，让每个看望他们的人都默默地流下眼泪。

（谷14：36）事实上，生、老、病、死是自然规律，每个人都不能幸免，痛苦更是人生的常客，既然如此，那么我们如何看待痛苦呢？是躲避、视而不见？