父亲，终于结束了漂泊不定的单身生活，有了一个属于自己的家。历尽艰辛终不悔宗教信仰自由了，父亲心中燃起了福传之火。他经常向亲朋好友讲解圣经故事，介绍天主教教义和天主教的一些常识，让周围的人了解天主教。

弥撒就好像一场圣剧，在这剧中，人人都扮演着角色，没有呆板的观众，有主祭的，有辅祭员，歌咏团，奉献礼品的……等。

有一次耶稣提醒自己的门徒们：“你们应当谨慎防备法利塞人和撒杜塞人的酵母。”门徒们便彼此议论说：“因为我们没有带饼吧！”（玛16：6~7）门徒们几乎是答非所问，在他们的心中只有——饼。

首先也是首要的，必须指出，关于悲伤，教父们作了一个重要的区分：即如下内容：事实上，有一种悲伤是适合基督徒生活的，借着天主的恩宠，这种悲伤可以变为喜乐：显然，这是不能拒绝的，並且是皈依之路的一部分。

回想起在修道院求学的那段时光，有一个夜晚的经历至今让我记忆犹新。那时，我从睡梦中醒来要去厕所，当我穿过楼道，来到楼外时，耳边突然传来一阵歌声，正是周华健的《朋友》。

有三种诱惑是特别把人捆绑在地上，就是金钱财物、肉体享受和名誉地位。

孝敬父母与恭敬天主有什么关系？安当神父：孝敬父母是不需要理由，在动物界有乌鸦反哺、羔羊跪乳，何况我们人呢？单单是父母给了我们生命，就值得我们一生感激不尽。

事实上，许多教友甚至修女们都和他有一样的疑问，面对这些疑问，笔者想在这里做一说明。其实，在教会初期主基督在建立圣体圣事时说：你们大家拿去吃，这就是我的身体；你们大家拿去喝，这一杯就是我的血！

还好他没有继续追问我的圣名，让我多少舒缓了一下情绪。门卫老师似乎不再怀疑我的身份了。我企图再套套近乎能打听得详细一点好少跑一些冤枉路，我还企图带着还没有接受信仰的姐姐去朝拜圣体。

大寨堂区有教友的村子有25个，以教友人数划分为小村、中村和大村：教友人数在100人以下的村庄为小村，100-200的为中村，200以上的为大村。