TheOurLadyofGraceChurchinDaming,Hebeiprovince[page]太原天主堂：圣母无染原罪主教座堂（又称太原总堂），罗马式建筑，座落于山西省会太原市区，由意大利方济会传教士建于1905年，四周原有许多附属建筑物，包括男、女修院

我感谢多国政府、其他基督徒团体和其它宗教的成员，以及善良意愿的男和女，他们在此祈祷日，经验到祈祷、禁食和反省的时刻。　　但这承诺持续，我们必须以祈祷及和平的工作向前迈进。

有很多从这学校毕业的女教友都终身献给教会，组成一束童贞花，奉献给天主，奉献给圣母。后来又有献堂会的修女（当时俗称“献堂会先生”）来帮忙，她们修女住一座平房，另一座平房是学校。

在圣神的伴随下，一个个身影也走进了大众的眼帘：他们不辞辛苦，离家别女，奔波于福传的第一线。是的，他们就是———传道员。

当我拿出一百元钱要给她的两个女儿时，她正包饺子的两个女儿“腾”地一下站了起来，异常坚决地阻拦着我说：“如果您要给我们钱，那以后您就别再来我们家。”

他也不愿多费口舌去攻坚，他目标是4个女弟子，认为女人心肠软通情达理容易接受福音，堂区里女教友男教友多，就是修女也比神父多，这是硬道理，就像中国的女排女足女篮夺冠摘金，男子汉大丈夫们虽不是滋味也只有干瞪眼

杜神父与教友亲如家人，一次他到了一家教友家里，见女的卧病在床，男人到地里干活去了。他稍作休息，就去拾柴烧水，然后问教友面在哪里，亲自动手做起了面条。

当时教会也开办了学校，女婴孩院，修女院。学校任教的老师，男校由西湾教区尚义县南壕堑养正中学毕业生，也有西湾子小修院未完成修道的修道生任教，女校是西湾子培华女校毕业生任教。

在他的妹妹的请求下，圣白穷美也为隐修女创办了一间女隐修院，就在男隐修院附近，但中间被一条湍急的溪水分开，除了为隐修女举行礼仪的司铎外，任何隐修士都不准过河。

换句话说，幽默文章中的那位神父，受到女教友的冷落慢待后，不但十足地表现了他的谦虚、忍耐，而且用一张名片，一句圣言表现了他待人的宽宏大度与处事的艺术。