之后有德国的传教士汤若望，比利时传教士南怀仁等80余人葬于此墓地，其中还有14名中国神父也葬于此。利玛窦墓掩映在青松翠柏之中，一眼望去翠竹成林，茂盛的冬青树修成的甬道直通墓地。

2006年4月15日，一部总长达5007.7米的中国草书《圣经》长卷在北京展览馆报告大厅向众人展示。

我觉得中国天主教会记念思高圣经出版50周年是又重要又应该的。我特别爱这个思高圣经译本，第一个原因是中国天主教友都很爱这个圣经翻译。很久以前，我开始学这个译本，学得很深。

中国天主教主教团副秘书长杨宇神父以“教会从本地化到中国化的几点反省”为题，从神学和教会学的角度解释了“本地化”和“中国化”两个概念的差异。　　

[2]1928年国民政府北伐战争的胜利和中国形式上的统一引发了一系列的历史后果：历经长期的动荡之后，中国方始进入一段较为稳定平缓的复原期。

热爱中国教会教宗本笃十六世，任教宗职七年零十个月、九天。在此期间，教宗做了许多有利于教会的壮举。在此需要特别纪念的是他对于中国教会所做的，值得纪念的事情。

　　梵蒂冈图书馆将于二零一七年，与北京当局共同举办中国古老手稿的展览。　　

在《中华千秋颂全图》的末端，中国改革开放的总设计师邓小平列入其中。图中有两位西方人列入其中：马可·波罗与利玛窦神父（Fr.MatteoRicci）。前一位让西方人知道中国，后一位让中国人知道西方。

近日，正在北京中国华侨历史博物馆展出的“福建宗教界与海外华侨爱国故事陶瓷艺术展”先后迎来了中国天主教“一会一团”驻会工作人员、天主教北京教区神哲学院师生以及中国人民大学第16期宗教界人士研修班等200多位参观者

蒲圻监牧区的成立在中国教会历史上占有重要地位，这是天主教传入中国以来设立的第一个由中国籍神职人员管理的教区，是中国天主教本地化建设的重要成果之一。（原载：中国天主教）