多少司铎、修会会士、修女和平信徒，用殉道作出了崇高的爱的见证！即便在我们的时代，也不乏其人。做传教士，就意味着要象善良的撒马利亚人那样，曲膝俯听所有人的需要，特别是穷人和有需要的人。

最后，这停不了的提问流程，证明人类不断追寻真理，多少也意味着为自己生命带来意义和希望。其实，不论男女都不满于表面意见，及含糊不清的交往─毕竟人们都在追寻真理。

电影多少总有虚构和润饰的成分，但将艾伟德的故事拍出来已是十分有意义的事。据说当年上映后反响强烈，很多年轻传道人立志去到最艰苦的地方传扬福音。

圣女的父母马丁和盖兰都是极热心的教友，两人都因为种种原因圣召未果，相同的经历使二人走到一起，合并同类项似的组成一个家庭，虽在繁忙的世俗生活中，但每天坚持望弥撒，双双跪在祭台前领圣体，恪守圣教会的大小斋期，瞻礼主日全罢工，不论财富多少

远离了家乡，日后还能有多少第二三代的移民父母会按照老家家族辈分排名的传统，给在城市出生的孩子起名？）令人惊喜的是城市化催生了一个个的城市移民团体。他们在家乡和移民城市之间穿梭漂泊。

我安慰他说：“传教不是容易的事情，做过的人都能体会其中的难处，若是以后到了天主那里，天主问你在世间结了多少传教的果子，你就把我说出来，因为在我信教的过程中，受到了你很大的影响。”他听了还是挺高兴的。

我们家在用餐之前从来不做祈祷，因此在１１月的第四个周四，突然要在餐前祈祷并致谢，会让人感觉非常的不习惯，而且我也认为这样做多少有些虚伪，好像在作秀似的。上大学时我到姨妈家去过了一个感恩节。

○上海凌方济：感谢“信德”编辑人员多年的劳作，你们为我们教友增添了多少精神食粮。我作为读者，多年阅读“信德”，自感收益不小。

多少司铎、修会会士、修女和平信徒，用殉道作出了崇高的爱的见证！即便在我们的时代，也不乏其人。做传教士，就意味着要象善良的撒马利亚人那样，曲膝俯听所有人的需要，特别是穷人和有需要的人。

卢昂城中心的这个广场，说文化广场还不大确切，它只能说是被挤在四周房舍中的一块空地，并没有被后人开辟拓宽为多少公顷的辽阔空间，在空地中央只有一个不大的教堂，虽然它被称为“圣女贞德教堂”，但显然不是为她专用的