曾经去到一个喜欢的女作家故居，也见过喜欢的明星、一直看他电影的导演、喜欢的指挥家和钢琴家，欣赏喜欢的音乐剧、喜欢的画家的画，颇能体悟自失之境，但教会圣地的意义却有其特别之处。

当我去挑选的时候才看到原来之前我喜欢的几幅画都是出自已故修士Br.Eric之手，就是修和圣堂的几幅彩玻璃像，以及罗马小教堂的圣方济各像。

画面上是许多中国人，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，却显出麻木的神情。据解说，绑着的人是替俄国人做了侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来鉴赏这示众盛举的人们。

李修女和刘修女来到这里后，两人每天换着抱小杨夏，教她学唱儿歌，画图画，讲笑话。两天后，当修女抱着小杨夏给孩子们讲故事时，其他孩子被逗得哈哈大笑。

之二、看圣经如理论著作另一种普遍在基督教教会出现的读经灵修态度，是把圣经看为一本考查认识神的书，这个出发点本身是十分正确的；问题只出在“认识”主的道路上；意思是，我们太强调用理性思维来研读圣经以认识天主

我们要检讨并且更新我们看待圣经的态度，因为我们对圣经的看法十分重要，它不单影响我们明白圣经，更可以左右我们认识神。按我个人的观察，可以归纳以下几种看待圣经的态度：不要看圣经如占卜问卦。

1、在家中供奉圣经，主要目的是供家人阅读，藉圣经听到天主在讲话，与天主交谈，增进我们对天主的认识，加强我们的信仰生活。

这位圣师于1600多年前将《圣经》翻译成拉丁文，并且表示：“不认识《圣经》，就不了解基督。”

韩铎是中华教会著名的圣经学家，就在两个月前，韩神父从济南给我打来电话，协商在内地如何通过“信德”刊登圣经文章、出版一些手稿的事宜。韩神父表示，希望将来能亲自到信德之家做客。

本次信仰讲堂由本堂袁树国神父主讲圣经。